أسعد [1] بإذن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم اتخذه من ذهب لما أنتن [2] .
وكان للكاظم ( عليه السلام ) مرآة عليها فضة [3] وقال الصادق ( عليه السلام ) : ( كان نعل سيف [4] رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقائمته فضة [5] ، وبين ذلك حلق من فضة ، ولدرعه ثلاث حلقات من فضة : قدامها ، وثنتان خلفها ) [6] .
وفي طريق قوي عن الصادق ( عليه السلام ) : ( تحلية السيف بالذهب والفضة ) [7] .
وفي طريق فيه سهل بن زياد عن الصادق ( عليه السلام ) : ( ليس بحلية المصاحف والسيوف بالذهب والفضة بأس ) [8] .
وعن محمد الوراق : انه عرض على الصادق ( عليه السلام ) قرآنا معشرا بالذهب ، وفي آخره سورة مكتوبة بالذهب ، فلم يعب سوى كتابة القرآن بالذهب ، وقال : ( لا يعجبني ان يكتب القرآن الا بالسواد كما كتب أول مرة ) [9] وعن الصادق ( عليه السلام ) في ماء الذهب : ( لا بأس ) [10] .
وفي التذكرة : يحرم ان انفصل منه شئ بالنار [11] .

[1] عرفجة بن أسعد بن كريب التميمي : له صحبة ومعدود في أهل البصرة ، أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية ، فاتخذ أنفا من ورق فأنتن ، فأمره النبي صلى الله عليه وآله - كما نقل في ترجمته بأن يتخذ أنفا من ذهب . راجع أسد الغابة 3 : 40 ، تهذيب التهذيب 7 : 160 .
[2] مسند أحمد 5 : 23 ، مسند أبي داود : 177 .
[3] المحاسن : 582 ، الكافي 6 : 267 ح 2 ، عيون أخبار الرضا 2 : 19 ، التهذيب 9 : 91 ح 390 .
[4] نعل السيف : ما يكون في أسفل جفنه من حديدة أو فضة . الصحاح - مادة نعل - .
[5] قائم السيف وقائمته : مقبضه . الصحاح - مادة قوم - .
[6] الكافي 6 : 475 ح 4 .
[7] الكافي 6 : 475 ح 5 ، باختصار في الألفاظ .
[8] الكافي 6 : 475 ح 7 .
[9] الكافي 2 : 460 ح 8 ، التهذيب 6 : 367 ح 1056 .
[10] الكافي 6 : 476 ح 10 .
[11] تذكرة الفقهاء 1 : 68 .

147