772 - مسألة : إذا ضرب انسان بطن امرأة ، فألقت جنينا ، وادعت انها ألقته من ضربه لها ، وأنكر هو ذلك ، ما الحكم فيه ؟
الجواب : الحكم في ذلك ، ان القول قوله مع يمينه ، لان الأصل انه ما ضربها ، وعليها البينة في ذلك ، لأنها هي المدعية للضرب .
773 - مسألة : المسألة بعينها ، واعترف بالضرب ، وأنكر ان هذا الجنين أسقطته ، وادعى انها التقطته ، ما الحكم في ذلك ؟
الجواب : القول [1] في ذلك قوله مع يمينه ، لان الأصل براءة الذمة ، وعليها البينة ، لان ذلك مما لا تتعذر اقامته فيما ادعته .
774 - مسألة : المسألة ، واعترف بالضرب والاسقاط ، واختلفا ، فقالت :
أسقطت من ضربك ، وقال هو : بل كان الاسقاط من غير ذلك ، ما الحكم فيه ؟
الجواب : إذا كانت المرأة أسقطت الجنين عقيب الضرب ، كان المقبول قولها ، وكان عليه الضمان ، لأن الظاهر ، ان الجنين سقط من ضربه ، وكذلك القول فيه ، إذا كان الاسقاط بعد أيام ، وثبتت لها بينة بأنها لم تكن تزل عليلة متألمة عن الضرب حتى أسقطته ، وان لم تكن لها بذلك بينة ، كان القول قوله مع يمينه ، لأنه يحتمل ان يكون الاسقاط من الضرب ومن غيره ، والأصل براءة الذمة .
< فهرس الموضوعات > إذا أسقطت المرأة الجنين فقال الوارث . . .
< / فهرس الموضوعات > 775 - مسألة : إذا أسقطت المرأة الجنين ، فقال الوارث له للجاني : انه استهل فعليك الدية ، وقال الجاني : لم يستهل ، فليس على فيه الا ديته ، ما الحكم في ذلك ؟
الجواب : إذا اختلفا كما ذكر ، كان القول قول الجاني مع يمينه ، لان الأصل انه ما استهل ، والأصل براءة ذمته .
776 - مسألة : المسألة ، واختلفا كذلك ، ثم أقام الجاني البينة على أنه خرج ميتا ، وأقامها الوارث على أنه استهل ، أي البينتين تقدم ، وعلى أيتهما يعول ؟

[1] وفى نسخة : المقبول في ذلك .

223