نقله مؤنة ، وله مثل كالحبوب والادهان ، وكانت القيمتان في البلدين سواء ، كانت له مطالبته بذلك بالنقل ، لأنه لا مضرة عليه في ذلك ، وإن كانت القيمتان مختلفتين ، فالحكم فيما له مثل وفيما لا مثل له سواء . فللمغصوب منه إما ان يأخذ من الغاصب ( بمكة ) قيمته ( بطرابلس ) واما ان يترك ذلك حتى يستوفيه منه ( بطرابلس ) من الغاصب ، لان في النقل مؤنة والقيمة مختلفة ، وليست له المطالبة بالفضل .
< فهرس الموضوعات > إذا غضب ثوبا " وزعفرانا وصبغ الثوب بالزعفران < / فهرس الموضوعات > 406 - مسألة : إذا غصب من غيره ثوبا وزعفرانا ، وصبغ الثوب بذلك الزعفران ، ما الحكم فيه ؟
الجواب : إذا فعل الغاصب ذلك ، كان المغصوب منه مخيرا ، بين ان يأخذه كذلك ، وبين ان يعتبر فيه التقويم ، وان أراد اخذه على ما هو عليه ، كان له ذلك ، لأنه رضي به ، نقص أو لم ينقص ، فان اعتبر التقويم ، فقوم ، فلم يزد ولم ينقص ، مثل أن تكون قيمة الثوب عشرة ، وقيمة الزعفران عشرة ، وكان الثوب بعد الصبغ يساوى عشرين ، لم يكن للمغصوب منه شئ غير ذلك ، وان نقص فصار ذلك مثلا يساوى خمسة عشر ، فعليه ضمان ما ينقص ، لأنه نقص بفعله .
وان زاد فصارت قيمته ثلاثين ، كانت الزيادة للمالك ، وليس للغاصب منها شئ ، لأنها آثار أفعاله لا أعيان أمواله .
407 - مسألة : إذا غصب غيره عسلا وشيرجا [1] ، أو سمنا ودقيقا ، وعقد ذلك ، ما الحكم فيه ؟
الجواب : القول في هذه المسألة ، كالقول في المتقدمة لها سواء .
408 - مسألة : إذا غصب غيره نقرة فضربها دراهم ، أو حنطة فطحنها ، ما الحكم في ذلك ؟
الجواب : إذا فعل الغاصب ذلك ، كان عليه رد ذلك إلى المالك ، لأنها عين ماله ، ولا يلزمه رد ما نقص .
< فهرس الموضوعات > إذا غصب خشبة فنشرها ألواحا " < / فهرس الموضوعات > 409 - مسألة : إذا غصب غيره خشبة ، فنشرها ألواحا ، ما الذي يجب

[1] الشيرج : معرب شيره وهو دهن السمسم .

112