وإن كان تسعة وعشرين يومأ .
[ وأما القول ] [1] بأنه يكون كاملا أو ناقصا ، [ فإنه إذا كان تسعة وعشرين يوما كان ناقصا ] [2] بالإضافة إلى الشهر الذي هو ثلاثون يوما ، وكان [3] الشهر الذي هو ثلاثون يوما كاملا بالإضافة إلى الشهر الذي هو تسعة وعشرون يوما ، وهما شهران تامان في عددهما .
والذي يدل على [ فساد ] ذلك ، [ أنه لم ] [5] وجب على الإنسان [ في كفارة ظهار ] [6] أو إفطار يوم من شهر رمضان ، أو قتل خطأ ، صيام [7] شهرين متتابعين ، فابتدأ الصوم على رؤية [8] الهلال ، فصام شهرا كاملا وشهرا يليه ناقصا ، أو شهرا [ ناقصا وشهرا ] [9] يليه كاملا ، لكان قد صام شهرين متتابعين ، ولم يلزمه أن يصوم ستين يوما .
ولو اتفق له أن يكون الشهران ثمانية وخمسين يوما لأجزأه في

[1] في نسخة ( د ) وأنا نقول .
[2] ما بين المعقوفتين ساقط من نسخة ( ع ود و ج ) .
[3] في نسخة ( د ) فكان . ( 4 ) الزيادة من نسخة ( ب و ج ) .
[5] في نسخة ( ج ) إذا .
[6] في نسخة ( ع ود و ج ) كفارة في ظهار .
[7] في نسخة ( د ) فصام .
[8] في نسخة ( ب ) رؤيته .
[9] الزيادة من نسخة ( د ) .

18