< فهرس الموضوعات > ما يجب اعتقاده في الآجال والأسعار والأرزاق < / فهرس الموضوعات > ربما تقدم أو تأخر .
وزيادة عمر الغائب عليه السلام على المعتاد لا قدح به ، لأن العادة قد تنخرق [1] للأئمة عليهم السلام والصالحين .
والبغاة على أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربوه يجرون في عظيم [2] الذنب مجرى محاربي النبي صلى اللَّه عليه وآله ، لقوله [3] « حربك يا علي حربي وسلمك سلمي » . وتختلف [4] أحوالهم في الغنائم والسبي وان اتفقوا في المعصية [5] ، كاختلاف حكم المرتد والحربي مع المعاهد والذمي وإن تساووا في الكفر .
باب ( ما يجب اعتقاده في الآجال والأسعار [6] والأرزاق ) الأجل هو الوقت ، فأجل الموت أو القتل هو الوقت الذي يقع كل واحد منهما فيه . وما يجوز أن يعيش إليه المقتول من الأوقات لو لم يقتل لا يسمي أجلا ، لأنه لم يحدث فيه قتله [7] ، فبالتقدير لا يكون أجلا ، كما انه بالتقدير لا يكون رزقا [8] ولا ملكا . ولو لم يقتل المقتول لجاز أن يعيش إلى وقت آخر ، لأن اللَّه تعالى قادر على [9] إماتته كما [10] هو قادر على إحيائه [11] ، ولا وجه للقطع على موت ولا حياة لو لا القتل .
وأما الرزق فهو ما صح أن ينتفع به المنتفع ولا يكون

[1] تتحرف
[2] عظم
[3] لقوله عليه السلام
[4] وليس يمتنع أن تختلف
[5] اتفقوا في عظم المعصية
[6] لم ترد في المخطوط
[7] قتل
[8] أن التقدير لا يكون الشيء رزقا
[9] قادرا من
[10] على ما
[11] عليه من

45