والسباع كلها ، ومشكوك فيه وهو الحمار ( 1 ) .
والثعلب والأرنب والضبع حرام ( 2 ) .
السباع على ضربين : ذي ناب قوي يعدو على الناس كالأسد والنمر والذئب والفهد فهذا كله لا يؤكل بلا خلاف . الثاني ما كان ذا ناب ضعيف لا يعدو على الناس ، وهو الضبع والثعلب ، فعندنا أنهما حرام أكلهما وعند الشافعي هما مباحان وقال مالك : الضبع حرام أكله ، وقال أبو حنيفة : مكروه ( 3 ) .
والأرنب حرام وقال الشافعي : حلال [ 198 / ب ] ( 4 ) .
وابن آوى لا يحل أكله ، ولأصحاب الشافعي فيه وجهان ( 5 ) .
والضب حرام وبه قال مالك وقال أبو حنيفة مكروه يأثم بأكله ، إلا أنه لا يسميه حراما ، وقال الشافعي : حلال ( 6 ) .
واليربوع حرام . وقال الشافعي : حلال ( 7 ) .
والسلحفاة والقنفذ حرام ( 8 ) وكذلك الوبر وهو دويبة سوداء أكبر من ابن عرس خلافا للشافعي فإنه قال : يجوز أكلها ( 9 ) .
والفأر وأيضا يحرم السنور بريا كان أو أهليا وفاقا للشافعي في الأهلي وقال في البري :
وجهان ، وبما قلناه قال أبو حنيفة في البري والأهلي ( 10 ) .
وكذا ابن آوى لا يحل أكله ولأصحاب الشافعي فيه وجهان ( 11 ) .
والقرد والدب والفيل لا يحل أكلها وكل ذي ناب ومخلب من السباع وكل ذي مخلب من الطير ولا ما لا حوصلة له ولا ما ما لا قانصة له ، ولا دواب البحر ما عدا ما ذهبنا إليه من السمك ( 12 ) . وقد تقدم الخلاف فيها .
ويحتج على الشافعي في قوله بإباحة أكل الثعلب والضبع بما رواه أبو هريرة من قوله ( عليه السلام ) كل ذي ناب من السباع حرام . ومن طريق آخر أنه ( عليه السلام ) نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع

1 - الخلاف : 6 / 73 مسألة 2 . 2 - الغنية 398 . 3 - الخلاف : 6 / 74 مسألة 3 . 4 - الخلاف : 6 / 78 مسألة 8 . 5 - الخلاف : 6 / 75 مسألة 5 . 6 - الخلاف : 6 / 78 مسألة 9 . 7 - الخلاف : 6 / 75 مسألة 4 . 8 - الغنية : 398 . 9 - الخلاف : 6 / 77 مسألة 7 . 10 - الخلاف : 6 / 77 ، مسألة 6 ، والغنية ص 398 . 11 - الخلاف : 6 / 75 ، مسألة 5 ، وقد ذكره آنفا قبل أسطر . 12 - الغنية 398 .

544