البلد أكثر من ثلاثة أميال فيكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فيصح الجمعتان . وفاقا للشافعي وهو الظاهر من قول أبي حنيفة ، وحكى الساجي ( 1 ) عن أبي حنيفة أنه يجوز في موضعين استحسانا . ( 2 ) وإذا فات الجمعة بأن يمضي من الزوال مقدار الأذان والخطبة وصلاة الجمعة لم يجب قضاؤها ووجب أن يؤدى ظهرا . ( 3 ) ومن أدرك مع الإمام ركعة مشاهدة أو حكما فقد [ 33 / ب ] أدرك الجمعة ، فالمشاهدة أن يدركها معه من أول الركعة الثانية ، والحكم أن يدركه راكعا فكبر وركع مع الإمام . وبه قال الشافعي وقال قوم إن لم يدرك الخطبتين والركعتين صلى ظهرا .
وقال قوم : إن أدرك اليسير منها فقد أدرك وذهب إليه أبو حنيفة ، وقال : إن أدركه في سجود السهو بعد السلام كان مدركا لها ، لأنه إذا سجد للسهو عاد إلى حكم الصلاة . ( 4 ) < فهرس الموضوعات > كيفية صلاة المضطر < / فهرس الموضوعات > فصل في كيفية صلاة المضطر " المضطر إلى ترك شئ مما بينا في صلاة المختار تختلف كيفية صلاته على حسب اختلاف حاله في الضرورات وهو مكلف بأدائها في آخر الوقت ، على أي صفة تمكن منها " ( 5 ) وإنما كلف بأدائها في آخر الوقت لإمكان زوال الضرورة فينظر فإن زال صلاها تامة " فالمريض إن قدر على القيام قام ، وإن لم يقدر يعتمد على حائط أو عصا وإن لم يقدر صلى جالسا وإن لم يقدر فمضطجعا على جنبه الأيمن " ( 6 ) ، ووجهه إلى القبلة وإليه ذهب الشافعي ، وإن لم يتمكن فمستلقيا ويجعل رجليه إلى القبلة لقوله تعالى : { الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم } . ( 7 ) ولقوله ( عليه السلام ) لعمران بن حصين ( 8 ) : صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى

1 - اسمه زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر ، أبو يحيى البصري الحافظ ، أخذ عن المزني ، والربيع ، أخذ عنه الشيخ أبو الحسن الأشعري مات بالبصرة سنة ( 307 ) وله كتاب اختلاف الفقهاء . طبقات الشافعية : 1 / 94 رقم 40 . 2 - الخلاف : 1 / 628 مسألة 401 . 3 - الغنية 91 . 4 - الخلاف : 1 / 622 مسألة 392 . 5 - الغنية : 91 . 6 - الغنية 91 . 7 - آل عمران : 191 . 8 - بن عبيد بن خلف الخزاعي الكعبي ، روى عن : النبي ( صلى الله عليه وآله ) وعن معقل بن يسار ، روى عنه : حجير بن الربيع العدوي وغيره ، توفي بالبصرة سنة ( 52 ) . أسد الغابة : 3 / 778 رقم 4042 وتهذيب الكمال : 26 / 147 الرقم 5484 .

92