حلق ثلاث شعرات لزمه فدية ، وان حلقه جميعه لزمه فدية واحدة .
والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .
مسألة - 98 - قال الشيخ : من حلق أو قلم ناسيا لم يلزمه الفداء ، والصيد يلزمه فداؤه عامدا أو ناسيا ، فأما إذا فعل ذلك جاهلا لزمه الفداء على كل حال .
وقال الشافعي : يلزمه الفداء عالما كان أو جاهلا ، ناسيا أو ذاكرا ، وان زال عقله بجنون أو إغماء ففيه قولان .
والمعتمد أن غير الصيد لا كفارة فيه على الجاهل والناسي ، وانما يلزم العالم العامد ، وأما الصيد فإنه يلزم فيه الكفارة على كل حال .
مسألة - 99 - قال الشيخ : يجوز للمحرم حلق رأس المحل ولا شيء عليه ، وبه قال الشافعي .
وقال مالك وأبو حنيفة : ليس له ذلك ، فان فعل فعليه الضمان ، والضمان عند أبي حنيفة صدقة .
والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بأصالة البراءة .
مسألة - 100 - قال الشيخ : المحل لا يجوز له أن يحلق رأس المحرم بحال إذا كان عالما بحاله ، وان أذن له في ذلك ، فان فعل لا يلزمه الفداء .
وقال الشافعي : ان حلقه بأمره لزم الأمر الفداء ولا يلزم الحالق ، وان حلقه مكرها أو نائما ففيه قولان ، أحدهما على الحالق الفدية ولا شيء على المحرم ، وبه قال مالك والآخر الفدية يلزم المحرم ويرجع بها على الحالق .
وقال أبو حنيفة على المحرم فدية ، وعلى الحالق صدقة والصدقة فيه نصف صاع .
والمعتمد أن حالق رأس المحرم لا يلزمه شيء ، سواء كان محلا أو محرما غير الإثم ، سواء كان مأذونا أو غير مأذون ، أما المحرم فان أذن فعليه الكفارة والا فلا .
مسألة - 101 - قال الشيخ : الاكتحال بالإثمد مكروه للنساء والرجال ،

389