responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف نویسنده : الصيمري    جلد : 1  صفحه : 337


مسألة - 29 - قال الشيخ : كفارة من أفطر في رمضان لأصحابنا فيه روايتان ، إحداهما على الترتيب ، وبه قال الشافعي وأبو حنيفة وأصحابه ، والأخرى على التخيير ، وبه قال مالك .
والمعتمد التخيير ، وهو المشهور عند أصحابنا .
مسألة - 30 - قال الشيخ : كل موضع تجب فيه كفارة عتق رقبة يجزئ فيه أي رقبة كانت إلا في قتل الخطاء ، فإنه لا يجزئ الا المؤمنة ، وبه قال أبو حنيفة .
وقال الشافعي : لا يجزئ إلا مؤمنة في جميع الكفارات ، وهذا هو المعتمد وبه قال السيد المرتضى وابن إدريس والعلامة في المختلف [1] .
مسألة - 31 - قال الشيخ : يستحب أن تكون الرقبة سليمة من الآفات ، وليس ذلك بواجب وبه قال أبو حنيفة . وقال الشافعي : لا تجزئ الا السليمة .
والمعتمد أنه لا تجب السلامة الا من عيب يوجب العتق دون غيره .
مسألة - 32 - قال الشيخ : الصوم يجب أن يكون متتابعا ، وبه قال جميع الفقهاء الا ابن أبي ليلى ، فإنه قال : ان شاء تابع وان شاء فرق .
والمعتمد قول الشيخ ، الا أنه يكفي في التتابع تتابع شهر مع شيء من الثاني وان قل .
مسألة - 33 - قال الشيخ : إذا أطعم يطعم كل مسكين نصف صاع ، وروي مد سواء كفر بالتمر أو بالبر .
وقال أبو حنيفة : ان كفر بالتمر والشعير ، فلكل مسكين صاع ، وان كفر بالبر فنصف صاع .
استدل الشيخ بإجماع الفرقة ، أنه لا زيادة على مدين ، والمعتمد أجزاء المد .
مسألة - 34 - قال الشيخ : إذا عملنا بالرواية التي تضمنت الترتيب فتلبس



[1] مختلف الشيعة ص 56 كتاب الصوم .

337

نام کتاب : تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف نویسنده : الصيمري    جلد : 1  صفحه : 337
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست