وللشافعي وجهان في النفل ، أحدهما : عدم الاستحباب ، قال : ولا يستحب التجديد لسجود التلاوة والشكر ، قال : ولو توضأ ولم يصل كره له التجديد ، وكذا لو توضأ وقرأ كره له التجديد [1] ، وليس بجيد ، لعموم الاستحباب .

[1] المجموع 1 : 469 - 470 .

204