محادر شعر الذقن إجماعا ، وعرضا ما دارت عليه الإبهام والوسطى ، وبه قال مالك [1] لأن الوجه ما تحصل به المواجهة ، ولقول أحدهما عليهما السلام :
" ما دارت عليه السبابة والوسطى والإبهام من قصاص شعر الرأس إلى الذقن ، وما سوى ذلك ليس من الوجه " [2] .
وقال باقي الفقهاء : ما بين العذار والأذن من الوجه ، فحده عرضا من وتد الأذن إلى وتد الأذن لحصول المواجهة به من الأمرد [3] ، وهو ممنوع .
مسألة 41 : الأذنان ليسا من الوجه ، ذهب إليه علماؤنا أجمع ، وبه قال فقهاء الأمصار [4] إلا الزهري ، فإنه قال : إنهما من الوجه يجب غسلهما معه [5] لقوله عليه السلام : ( سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره ) [6] فأضاف السمع كما أضاف البصر . وهو خطأ ، لأن النبي صلى الله عليه وآله لم يغسلهما ، وروى أبو أمامة الباهلي أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( الأذنان من الرأس ) [7] . والإضافة قد تحصل بالمجاورة .

[1] مقدمات ابن رشد 1 : 50 ، تفسير القرطبي 6 : 83 ، الشرح الصغير 1 : 41 ، المنتقى للباجي 1 : 35 .
[2] الكافي 3 : 27 / 1 ، الفقيه 1 : 28 / 88 ، التهذيب 1 : 54 / 154 .
[3] الأم 1 : 25 ، المجموع 1 : 371 ، السراج الوهاج : 16 ، فتح العزيز 1 : 337 ، الوجيز 1 : 12 ، المبسوط للسرخسي 1 : 6 ، اللباب 1 : 6 ، المغني 1 : 126 - 127 ، الشرح الكبير 1 : 158 ، بداية المجتهد 1 : 11 ، تفسير القرطبي 6 : 84 ، المنتقى للباجي 1 : 36 ، مقدمات ابن رشد 1 : 50 ، تفسير الرازي 11 : 157 ، شرح الأزهار 1 : 86 ، نيل الأوطار 1 : 188 .
[4] الأم 1 : 27 ، مختصر المزني : 2 ، السراج الوهاج : 15 ، المغني 1 : 126 - 127 ، الشرح الكبير 1 : 145 ، بداية المجتهد 1 : 14 ، المبسوط للسرخسي 1 : 6 ، اللباب 1 : 6 ، نيل الأوطار 1 : 188 .
[5] الميزان 1 : 118 ، المغني 1 : 126 ، الشرح الكبير 1 : 145 ، نيل الأوطار 1 : 188 .
[6] صحيح مسلم 1 : 535 / 771 ، سنن الترمذي 2 : 474 / 580 ، سنن النسائي 2 : 221 ، سنن أبي داود 1 : 201 / 760 ، سنن ابن ماجة 1 : 335 / 1054 ، مستدرك الحاكم 1 : 220 ، مسند أحمد 6 : 30 و 217 .
[7] مصنف ابن أبي شيبة 1 : 17 ، مسند أحمد 5 : 258 و 268 ، سنن ابن ماجة 1 : 152 / 444 ، سنن أبي داود 1 : 33 / 134 ، سنن الترمذي 1 : 53 / 37 ، سنن الدارقطني 1 : 97 ، سنن البيهقي 1 : 66 ، الجامع الصغير 1 : 472 / 3046 ، معرفة السنن والآثار 1 : 236 ، جامع المسانيد للخوارزمي 1 : 231 .

150