نام کتاب : النهاية في مجرد الفقه والفتاوى نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 450
< / السؤال = 7266 > < / السؤال = 7215 > < / السؤال = 7203 > < / السؤال = 7201 > < / السؤال = 7194 > < السؤال = 7732 > < السؤال = 7977 > < السؤال = 8176 > < السؤال = 8199 > < السؤال = 8200 > < فهرس الموضوعات > كتاب النكاح < / فهرس الموضوعات > كتاب النكاح < فهرس الموضوعات > باب ضروب النكاح < / فهرس الموضوعات > باب ضروب النكاح النكاح على ثلاثة أضرب : ضرب منها هو النكاح المستدام الذي لا يكون مؤجلا بأيام معلومة ولا شهور معينة . وبه تلحق الأولاد وتجب النفقة . ويستحب فيه الاعلان والاشهاد عند العقد . وبه تجب الموارثة . وهو نكاح لا يزول إلا بالطلاق أو ما يقوم مقامه من أنواع الفرقة . ونكاح المتعة وهو المنعقد بأجل معلوم ومهر معين . وبهذين الحكمين يتميز من نكاح الغبطة . ومتى لم يذكر فيه الأجل ، وإن سمي متعة ; كان النكاح دائما . ومتى لم يذكر فيه المهر مع الأجل ، كان العقد غير صحيح . ونكاح بملك الأيمان . وهو يختص بالإماء دون الحرائر . ونحن نبين شرائط هذه الضروب من النكاح ، ونفرد لكل ضرب منها بابا ، إن شاء الله . < / السؤال = 8200 > < / السؤال = 8199 > < / السؤال = 8176 > < / السؤال = 7977 > < / السؤال = 7732 > < السؤال = 8067 > < السؤال = 8068 > < السؤال = 8069 > < السؤال = 8070 > < السؤال = 8071 > < السؤال = 8072 > < فهرس الموضوعات > باب ما أحل الله تعالى من النكاح وما حرم منه < / فهرس الموضوعات > باب ما أحل الله تعالى من النكاح وما حرم منه المحرمات من النساء على ضربين :
450
نام کتاب : النهاية في مجرد الفقه والفتاوى نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 450