الا ما كان معفوا عنه من دم البق والبراغيث وان تفاحش وجبت أزالته .
وقال « ح » : النجاسات كلها يراعى فيها مقدار الدرهم ، فإذا زاد وجب إزالتها والدرهم هو البغلي الواسع وان لم يزد عليه فهو معفو عنه .
وقال « ك » و « د » : ان كان متفاحشا فغير معفو عنه . قال « د » : المتفاحش شبر في شبر وقال « ك » : المتفاحش نصف الثوب .
وقال النخعي و « ع » : قدر الدرهم غير معفو عنه ، ودونه [1] معفو عنه ، فهما جعلا قدر الدرهم في حد الكثرة ، و « ح » جعله في القلة .
مسألة - 219 - : الجسم الصقيل [2] مثل السيف والمرآة والقوارير إذا أصابته النجاسة ، فالظاهر أنه لا يطهر الا بأن يغسل بالماء ، وبه قال « ش » ومن أصحابنا من قال : يطهر بأن يمسح ذلك منه ، واختاره المرتضى ، ولست أعرف به أثرا ، وبه قال « ح » .
مسألة - 220 - « ج » : كلما لا تتم الصلاة فيه منفردا لا بأس بالصلاة فيه وان كان فيه نجاسة ، وذلك مثل الخف والنعل والقلنسوة والتكة والجورب .
وخالف جميع الفقهاء في ذلك وقالوا في الخف : إذا أصاب أسفله نجاسة فدلكها بالأرض قبل أن تجف لم يزل حكمها ، فان دلكها بالأرض وقد جفت [3] « فللش » فيه قولان ، قال في الجديد : لا تزول حتى يغسلها بالماء ، وقال في القديم من أماليه والجديد معا : يزول حكمها ، وبه قال « ح » .
مسألة - 221 - : إذا كان معه ثوبان طاهر ونجس صلى في كل واحد منهما ليؤدي فرضه بيقين .

[1] م ، د ، ف : وان كان .
[2] الصقيل : المصقول والأملس واما الصيقل فهو شحاذ السيوف .
[3] م ، د ، ف ، بعد ان جفت .

166