< فهرس الموضوعات > أحكام الحصر والصد < / فهرس الموضوعات > تحريم ] [1] .
أحكام المحصور والمصدود مسألة - 312 - : لا يجوز للمحصور أن يتحلل إلا بهدي ، لقوله تعالى « فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ » [2] لما رووه عن جابر قال : أحصرنا مع رسول اللَّه بالحديبية ، فنحرنا البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة . وقال « ك » : لا هدي عليه .
مسألة - 313 - : إذا أحصره العدو جاز أن يذبح هديه مكانه ، والأفضل أن ينفذ به إلى منى أو مكة ، وبه قال « ش » . ويدل على ذلك فعل النبي عليه السّلام بالحديبية والحديبية من الحل .
وقال « ح » : لا يجوز أن ينحر إلا في الحرم ، سواء أحصر في الحل أو الحرم فإن أحصر في الحرم نحر مكانه وان أحصر في الحل أنفذ بهديه ، ويقدر له مدة يغلب على ظنه أنه يصل فيها وينحر ، فإذا مضت تلك المدة تحلل ، ثمَّ نظر فان وافق تحلله [3] بعد نحر هديه ، فقد صح تحلله ووقع موقعه ظاهرا وباطنا ، وان كان تحلل قبل أن يذبح هديه لم يصح تحلله في الباطن إلى أن ينحر هديه ، فان كان تطيب أو لبس لزمه بذلك دم .
مسألة - 314 - : إذا أحصره العدو جاز له التحلل ، سواء كان مفردا أو قارنا أو متمتعا ، لعموم الآية ، وفعل النبي عليه السّلام بحديبية ، وبه قال جميع الفقهاء الا « ك » فإنه قال : ان كان معتمرا لم يكن له التحلل .
مسألة - 315 - : إذا كان متمكنا من البيت ومصدودا عن الوقوف بعرفة ، جاز له التحلل أيضا ، لعموم الآية ، وبه قال « ش » . وقال « ح » ، و « ك » : ليس له ذلك .

[2] البقرة آية 192 .
[1] هذه الزيادة تختص م . وهي موجودة في الخلاف .
[3] د : فحلله .

428