ويجزي في سجدتي الشكر أن يقول في الأولة : " شكرا شكرا شكرا لله " [1] ويقول في التعفير مثل ذلك ، وفي السجدة الثانية مثله .
وتسبيح [2] الزهراء عليها السلام في أعقاب الصلوات [3] المفترضات سنة مؤكدة ، وهو في أعقاب النوافل مستحب .
وقد روي عن الصادق عليه السلام أنه قال : لأن أصلي الخمس الصلوات مجردة من نوافلها ، و [4] أسبح في عقب [5] كل فريضة منها تسبيح الزهراء عليها السلام [6] أحب إلي من أن أصلي في اليوم والليلة ألف ركعة ، لا أسبح فيما بينها تسبيح [7] فاطمة عليها السلام [8] [9] .
وسئل عليه السلام عن قول الله عز وجل : " يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا " [10] ما حد هذا الذكر ؟ فقال : من سبح في عقب [11] كل فريضة تسبح الزهراء فاطمة صلوات الله عليها وآلها فقد ذكر الله ذكرا [12] كثيرا [13] ومن السنة أن يجهر المصلي بالقرآن [14] في صلاة الغداة ، والركعتين

[1] في ألف ، و ، ز : " شكرا شكرا لله " .
[2] في ب ، و : " ويسبح تسبيح " .
[3] في غير و : " الصلاة " وهو كما ترى .
[4] في ج : " أو " .
[5] في ب : " في عقيب كل صلاة فيها تسبيح " ، وليس " عقب " في ( ج ) .
[6] في نسخة من ألف ، و ه‌ ، و : " صلوات الله عليها " .
[7] في ب " بتسبيح " وفي ج : " لا يسبح فيها تسبيح فاطمة عليها السلام " .
[8] ليس " عليها السلام " في ( د ، ه‌ ، و ) .
[9] الوسائل : ج 4 ، الباب 9 من أبواب التعقيب ، ح 2 ، ص 1024 مع تفاوت .
[10] الأحزاب - 41 .
[11] في ب : " في عقيب كل فريضة بتسبيح الزهراء عليها السلام " وفي ج : " في عقيب كل فريضة تسبيح الزهراء عليها السلام " .
[12] ليس لفظ الجلالة في ( و ) ، وليس " ذكرا " في ( ج ، د ، ز ) .
[13] الوسائل : ج 4 الباب 8 من أبواب التعقيب ، ص 1022 - 1023 .
[14] في ألف : " بالقراءة .

140