وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : القضاة أربعة ، ثلاثة منهم في النار ، وواحد في الجنة . فسئل عليه السلام عن صفاتهم ، لتقع المعرفة بهم والتمييز بينهم ، قال : قاض قضى بالباطل ، وهو يعلم أنه باطل ، فهو في النار .
وقاض قضى بالباطل ، وهو لا يعلم أنه باطل ، فهو أيضا [1] في النار . وقاض قضى بالحق ، وهو لا يعلم أنه حق ، فهو في النار . وقاض قضى بالحق ، وهو يعلم أنه حق ، فهو في الجنة . [2] [ 1 ] باب أدب [3] القاضي وما يجب أن يكون عليه من الأحوال عند القضاء ويجب على القاضي إذا كان من الصفات بما تقدم شرحه ، وأراد أن يجلس للقضاء ، أن ينجز حوائجه التي يتعلق نفسه بها ، ليفرغ للحكم [4] ، ولا يشغل قلبه بغيره ، ثم يتوضأ وضوء الصلاة ، ويلبس من ثيابه ما يتمكن من الجمال به وحسن الهيئة بلبسه ، ويخرج إلى المسجد الأعظم في البلد الذي يحكم فيه ، فيصلي فيه ركعتين عند دخوله ، ويجلس مستدبر القبلة ، لتكون [5] وجوه الخصوم إذا وقفوا بين يديه مستقبلة القبلة ، ولا يجلس وهو غضبان ، ولا جائع ، ولا عطشان ، ولا مشغول القلب بتجارة ولا خوف ولا حزن ولا فكر في شئ من الأشياء ، وليجلس وعليه هدى وسكينة ووقار .
فإذا جلس تقدم إلى من يأمر كل من حضر للتحاكم أن يكتب اسمه واسم أبيه ، وما يعرف به من الصفات الغالبة عليه دون الألقاب المكروهة ، فإذا

[1] ليس " أيضا " في ( ب ) .
[2] الوسائل ، ج 18 ، الباب 4 من أبواب صفات القاضي ، ح 6 ، ص 11 .
[3] في ج ، و ، ز : " آداب " .
[4] في ألف : " ليتفرغ للحكم " وفي ب : " ولا يشتغل قلبه . . . " .
[5] في ج ، ه‌ : " ليكون " .

722