وفي موضع آخر : " فأولئك هم الظالمون " [1] .
والقضاء بين الناس درجة عالية ، وشروطه صعبة شديدة . ولا ينبغي لأحد أن يتعرض له حتى يثق من نفسه بالقيام به . وليس يثق أحد بذلك من نفسه حتى يكون عاقلا ، كاملا ، عالما بالكتاب وناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه وندبه وإيجابه ومحكمه ومتشابهه ، عارفا بالسنة وناسخها ومنسوخها ، عالما باللغة ، مضطلعا بمعاني كلام العرب ، بصيرا بوجوه الإعراب ، ورعا عن محارم الله عز وجل ، زاهدا في الدنيا ، متوفرا على الأعمال الصالحات ، مجتنبا للذنوب والسيئات ، شديد الحذر من الهوى ، حريصا على التقوى .
فقد روي : أنه نودي لقمان الحكيم حين [2] هدأت العيون : ألا نجعلك يا لقمان خليفة في الأرض ، تحكم بين الناس بالحق ؟ فقال لقمان : [3] يا رب إن أمرتني أفعل [4] ، و إن خيرتني اخترت العافية . قال : فنودي : يا لقمان وما عليك أن نجعلك خليفة في الأرض ، تحكم بين الناس بالحق ؟ فقال لقمان :
يا رب إن وليت فعدلت فبالحري أن أنجو ، وإن أخط [5] طريق الحق تعرضت لسخطك ، ومن ذا يا رب يتعرض لسخطك ؟ ! قال : فبعث الله تعالى [6] إليه ملكا ، فغطه في الحكمة غطا [7] .
وروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين [8] .

[1] المائدة - 45 .
[2] في ز : " حيث " .
[3] ليس " لقمان " في ( ه‌ ) .
[4] في و : " إن أمرتني : افعل ، أفعل " .
[5] في ب : " اخطي " وفي ز : " أخطئت " وفي د : " الطريق الحق " .
[6] في د : " فبعث تعالى " .
[7] . . . .
[8] الوسائل ، ج 18 ، الباب 3 من أبواب صفات القاضي ، ح 8 ، ص 8 نقلا عن الكتاب .

721