كظهر أُمّه ويسكت ( 1 ) ، فعليه الكفّارة من قبل أن يجامع ( 2 ) ، فان جامع من قبل أن يكفّر لزمته كفّارة أُخرى ، ومتى جامع ( من قبل أن يكفّر لزمته كفّارة أُخرى ) ( 3 ) ، فإن قال : هي عليه كظهر أُمّه إن فعل كذا وكذا ، أو ( 4 ) فعلت كذا وكذا ، فليس عليه الكفّارة حتّى يفعل ذلك الشّيء ويجامع ، فتلزمه الكفّارة إذا فعل ما حلف عليه ( 5 ) .
فإن طلّقها سقطت عنه الكفّارة ، فان راجعها لزمته ، فان تركها حتّى يمضي ( 6 ) أجلها ، وتزوّجها رجل آخر وطلّقها ، وأراد الأوّل أن يتزوّجها لم تلزمه الكفّارة ( 7 ) .
والكفّارة : تحرير رقبة ، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسّا ، فمن ( 8 ) لم يستطع فاطعام ستّين مسكيناً ، لكلّ مسكين مدّ ، فإن لم يجد تصدّق بما يطيق ( 9 ) .

1 - « وسكت » ب . 2 - « يجامعها » أ . 3 - ليس في « ب » . 4 - « و » ج ، د . 5 - فقه الرضا : 236 ، والفقيه : 3 / 341 ، والهداية : 71 باختلاف يسير . وفي التهذيب : 8 / 12 ح 14 ، والاستبصار : 3 / 259 ح 7 نحوه ، عنهما الوسائل : 22 / 334 - كتاب الظهار - ب 16 ح 7 ، وفي ص 329 ب 15 ذيل ح 3 عن المصنف قطعة ، وكذا في ص 328 ح 1 عن الكافي : 6 / 157 ح 17 ، وسيأتي في ص 352 مثله . 6 - « مضى » ج . 7 - فقه الرضا : 236 ، والفقيه : 3 / 343 مثله . وفي الكافي : 6 / 161 صدر ح 34 ، والفقيه : 3 / 342 صدر ح 6 ، والتهذيب : 8 / 16 صدر ح 26 بمعناه ، وفي الكافي : 6 / 155 ضمن ح 10 صدره ، عنها الوسائل : 22 / 318 - أبواب الظهار - ب 10 ح 2 و ح 4 . 8 - « فان » أ . 9 - عنه المختلف : 602 وعن رسالة ابن بابويه مثله ، وفي الفقيه : 3 / 341 مثله ، وفي الهداية : 71 باختلاف يسير ، وفي نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 66 ح 136 وضمن ح 137 نحوه ، عنه البحار : 104 / 172 ح 21 ، وص 173 ح 22 . وفي الكافي : 6 / 155 ضمن ح 9 ، وص 158 ح 22 ، والتهذيب : 8 / 15 ضمن ح 23 و ح 24 ، وص 321 ضمن ح 7 و ح 8 ، والاستبصار : 3 / 255 صدر ح 11 ، وج 4 / 58 ح 1 نحوه ، عنها الوسائل : 22 / 359 - أبواب الكفارات - ضمن ب 1 .

323