الصورة قبل أن تلجها الروح ، فإذا مات الإنسان صار إلى حال الجنين في كونه صورة لا روح فيها ، وكان حكمها في الدية حكم الجنين .
هذا مع ثبوت الخبر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قضى بذلك في الميت خاصة ، ورواه عنه عترته الصادقون ( عليهم السلام ) [1] .
كما رووا عنه في الجنين مائة دينار ، ورووا عنه في النطفة إذا ألقتها المرأة من الضرب ونحوه عشرون دينارا ، وفي العلقة أربعون ، وفي المضغة ستون دينارا ، وفي العظم المكسي لحما ثمانون ، وفي الصورة قبل أن تلجها الروح مائة [2] .
وهذه أخبار ظاهرة مستفيضة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) من طريق عترته ( عليهم السلام ) ، إنما ضللت عنها وأئمتك لعدولكم عن معدن الحق ، و مصيركم إلى الباطل وأهله ، واشتغالكم عن حمل الآثار بالرأي والاستحسان ، و هجرانكم أمر الله تعالى بصلته وأخذ معالم الدين عنه من عترة نبيكم ( عليهم السلام ) وتقليدكم الضلال من أعدائهم المتولين للرجال ، ولو نظرتم لأنفسكم لما خفي عليكم الصواب .
< فهرس الموضوعات > تعداد المؤلف فروعا شاذة من أقوال وآراء أبي حنيفة في الفقه < / فهرس الموضوعات > فصل ثم يقال له : أكل أحكام الشريعة مسطورة في ظاهر القرآن ، والسنة المجمع

[1] فروع الكافي 7 : 347 ، 348 ، من لا يحضره الفقيه 4 : 121 ، تهذيب الأحكام 10 : 272 .
[2] فروع الكافي 7 : 242 ، من لا يحضره الفقيه 4 : 111 ، تهذيب الأحكام 10 : 281 .

112