الحكماء الأوائل : ( الجوهر البسيط ) [1] .
وكذلك كل حي فعال محدث فهو جوهر بسيط .
وليس كما قال الجبائي وابنه [2] وأصحابهما : أنه جملة مؤلفة .
ولا كما قال ابن الأخشيد : إنه جسم متخلخل [3] في الجملة الظاهرة .
ولا كما قال الاعوازي [4] : أنه جزء يتجزأ .
وقولي فيه قول معمر [5] من المعتزلة ، وبني نوبخت من الشيعة على ما قدمت ذكره :

[1] الإنسان هنا هو المفهوم العقلي الكلي الذي ينطبق على كل واحد من أفراده ، وهذا الإطلاق مشهور بين الخواص . والجوهر يطلق على الذات الموجودة لا في موضوع ، أي أنه لا يحتاج في وجوده إلى شئ يوجد به أو فيه . والجوهر من حيث وجوده الطبيعي يقسم إلى قسمين : بسيط ، ومركب . وله تقسيمات أخرى من وجوه أخرى . أنظر : تجريد الاعتقاد : 143 ، دستور العلماء 1 : 198 ، 418 ، المقابسات : 259 .
[2] الجنائي : هو أبو علي محمد بن عبد الوهاب البصري الجبائي ، أحد أئمة المعتزلة ومتكلميهم ، تفرد بآراء فتبعه جماعة فسموا الجبائية ، ولد سنة 235 وتوفي سنة 303 ه‌ . وفيات الأعيان 4 : 267 ، الوافي بالوفيات 4 : 74 . وابنه : أبو هاشم الجبائي ، تقدمت ترجمته في هذه المسألة .
[3] في " م " : متخلل .
[4] في ب " : الاعرازي ، وفي " ج " و " م " : الاعواذي ، ولم أجده ، والظاهر لي أنها محرفة من الأسواري ، وهو من متكلمي المعتزلة ، ومن شيوخهم ، وقد وافق النظام في معظم أقواله . أنظر : الملل والنحل 1 : 60 ، النصل لابن حزم 2 : 183 وما بعدها .
[5] هو معمر بن عناد - وقيل عمرو - السلمي ، أبو المعتمر المعتزلي البصري ، سكن بغداد ، وناظر النظام ، وله آراء انفرد بها عنهم ، وينسب إليه طائفة تعرف بالمعمرية . توفي سنة 215 هجري . الملل والنحل : 65 ، سير أعلام النبلاء 10 : 546 .

59