فالواجب : توجيهه إلى القبلة بجعل باطن قدميه إليها ، ووجهه تلقاءها ، وتغسيله مرة بماء القراح ، وتكفينه بقطعة واحدة ، والصلاة على من تجب الصلاة عليه ، ودفنه ، وتغسيله كغسل الجنب في الترتيب وغيره .
فأما الندب : فإنه يلقن الشهادتين ، وأسماء الأئمة عليهم السلام عند توجيهه وكلمات الفرج ، وأن تغمض عيناه ، ويطبق فوه ، وتمد يداه - إلى جنبيه - وساقاه ، وتشد لحيته بعصابة . وإن مات ليلا أسرج عنده مصباح .
ويكون عنده من يذكر الله تعالى . ولا يترك وحده . ولا يترك على بطنه حديدة .
فإذا أردت أن تغسله : فخذ السدر والأشنان 1 ونصف مثقال من جلال الكافور 2 الخام . أو ما أمكن من الذريرة 3 الخالصة ، ومن الطيب شيئا وهي القمحة 4 . ومن القطن رطلا 5 أو أكثر . ويعد لحنوطه ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور الخام . فإن تعذر ذلك : فأربعة دراهم ، فإن تعذر فمثقالا ، فإن تعذر فما تيسر .
ثم يعد له من القطن شئ ، ويعد الكفن ، وهو : قميص ومئزر وخرقة ، يشد بها ساقاه إلى وركيه ، ولفافة ، وحبرة يمنية غير مذهبة ، وعمامة .
ويستحب للمرأة لفافتان .

( 1 ) الأشنان : معروف . الذي يغسل به الأيدي . كتاب العين 6 : 288 ، ولسان العرب 13 : 18 . ( 2 ) الكافور : هو نوع من الطيب معروف يغسل به الميت ويحنط به . مجمع البحرين 3 : 477 . ( 3 ) الذريرة : فتات قصب الطيب ، وهو قصب يجاء به من الهند ، كأنه قصب النشاب . قاله الشيخ الطوسي " قدس سره " في التبيان 1 : 488 . ( 4 ) القمحة : الحبة ، أي الحبة من الطيب . مجمع البحرين 2 : 405 . ( 5 ) الرطل : معيار يوزن به وكسره أشهر من فتحه ، وهو بالبغدادي اثنتا عشرة أوقية . المصباح المنير : 230 .

47