< فهرس الموضوعات > اللقطة < / فهرس الموضوعات > فصل في اللقطة اللقطة على وجهين : أحدهما يحرم التقاطه والثاني يحل وتركه أولى .
فالأول الإداوة والقربة وغيرهما من أوعية الماء ، والحذاء ، والسوط ، والشاة والبقرة والحمار في الأرض ذات الكلاء والماء ، والبعير على كل حال .
والثاني ما عدا ذلك ، وهو على ضربين :
أحدهما يصح التصرف فيه من غير تعريف ، وهو على ضربين : مضمون وغير مضمون ، فالمضمون ما يخاف فساده بالتعريف مما تزيد قيمته على درهم كالأطعمة ، وغير المضمون ما نقصت قيمته عن درهم من جميع اللقطة ، وما يوجد في الملك المتوارث والمباح والدارس في الديار المجهولة [1] من الكنوز وشبهها .
والثاني يجب تعريفه وضمانه وهو على ضروب : منها أن يكون مما يصح بقاؤه ولا يفسد بطول المكث [2] كالذهب والفضة وسائر العروض ، فيجب تعريفه سنة كاملة في أيام الجمع والأعياد والمواسم والأسواق ، فإن جاء صاحبه

[1] في بعض النسخ : المهجورة المجهولة .
[2] في بعض النسخ هكذا : بطول المكث والوسم .

350