ولا يجوز التقصير للمكاري ، والملاّح ، والرّاعي ، والبدوي ، إذا طلب القطر والنبت ، فإن أقام في موضع عشرة أيّام ، فهذا يجب عليه التقصير إذا سافر عن موضعه سفراً يوجب التقصير ، فقد صار البدوي على ضربين : أحدهما له دار مقام جرت عادته فيها بالإقامة ، فهذا يجب عليه التقصير إذا سافر عن دار مقامه سفراً يوجب التقصير ، والآخر : لا يكون له دار مقام وإنّما يتبع مواضع النبت ، ويطلب مواضع القطر وطلب المرعى والخصب ، فهذا يجب عليه التمام ولا يجوز له التقصير .
ولا يجوز التقصير للّذي يدور في جبايته ، والّذي يدور في أمارته ، ومن يدور في تجارته من سوق إلى سوق ، والبريد .
وقال ابن بابويه في رسالته : والمكاري والكري [1] ، فالكري هو المكاري فاللفظ مختلف وإن كان المعنى واحداً [2] ، قال عذافر الكندي :
< شعر > لو شاء ربّي لم أكن كرياً * ولم أسق بشعفر المطيا [3] < / شعر >

[1] - الفقيه 1 : 281 .
[2] - من الغريب أن يعترض المؤلّف على تفريق ابن بابويه بين المكاري والمكري بعد أن ورد ذلك في حديث زرارة عن الإمام الصادق ( ، وهو مروي في الكافي الفروع 1 : 121 ، والفقيه 1 : 281 ، والتهذيب 3 : 215 ، والاستبصار 1 : 232 .
[3] - الشعر لعذافر الكندي وقد ورد منه في أمالي القالي 2 : 215 ، والأضداد لأبي الطيب الحلبي : 607 ما يلي : ولا أعود بعدها كرياً * أمارس الكهلة والصبيّا والعزَبَ المنَفّه الأبيّا * والشطران الأولان في التاج واللسان ( كري ) والثالث وحده فيهما ( نفه ) وفي بعض المصادر ( ولن أعود ) .

487