- الشعفر بالشين المعجمة والعين غير المعجمة والفاء والراء غير المعجمة اسم امرأة من العرب < شعر > بصرية تزوجت بصريّا * يطعمها المالح والطريّا تخاله إذا مشى خصيّا * من طول ما قد حالف الكرسيّا < / شعر > والكري من الأضداد ، قد ذكره أبو بكر ابن الأنباري في كتاب الأضداد [1] ، يكون بمعنى المكاري ، ويكون بمعنى المكتري .
قال ابن بابويه في رسالته : ولا يجوز التقصير للاشتقان [2] - بالشين المعجمة والتاء المنقطة من فوقها بنقطتين والقاف والنون - هكذا سماعنا على من لقيناه وسمعناه عليه من الرواة ولم يبينوا لنا ما معناه [3] .
قال محمّد بن إدريس رحمه الله : وجدت في كتاب الحيوان للجاحظ ما يدلّ على انّ الاشتقان الأمين الّذي يبعثه السلطان على حفاظ البيادر .
قال الجاحظ : وكان أبو عباد النميري أتى باب بعض العمال يسأله شيئاً من عمل السلطان ، فبعثه اشتقاناً فسرقوا كلّ شيء في البيدر وهو لا يشعر ، فعاتبه في ذلك فكتب إليه أبو عباد :
< شعر > كنت بازياً أضرب الكركي والطير العظاما * فتقنصت بي الصعو فأوهنتَ القُدامى < / شعر >

[1] - الأضداد لابن الأنباري : 199 ط الكويت . والأضداد لأبي الطيب الحلبي : 607 608 ط المجمع العلمي بدمشق .
[2] - الفقيه 1 : 281 .
[3] - الاشتقان : فسّره الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه 1 : 281 في ذيل رواية زرارة فقال : والاشتقان البريد .

488