عذرة ، فإن اشتبه عليها دم الحيض بدم القرح في أيّام الحيض ، فلتدخل إصبعها ، فإن كان الدم خارجاً من الجانب الأيمن فهو دم قرح ، وإن كان خارجاً من الجانب الأيسر فهو دم حيض .
والصفرة في أيّام الحيض حيض ، وفي أيّام الطهر طهر .
فإن كانت المرأة مبتدأة في الحيض ، فأيّ دم رأته مع دوامه ثلاثة أيّام متتابعات على أيّ صفة كان فهو دم حيض ، فإن رأته إلى تمام العشرة الأيّام فالجميع حيض ، وإن تجاوز العشرة فلها أربعة أحوال : أحدها أن يتميّز لها بالصفة فلتعمل على التمييز ، والثاني لا تميز لها وجاء الدم لوناً واحداً ، فلترجع إلى عادة نسائها من أهلها ، والثالث لا يكون لها نساء من أهلها ، فلترجع إلى من هو من أبناء سنّها ، فلتعمل على عادتهن ، الرابع لا يكون لها نساء من أبناء سنّها ، فعند هذه الحال ، اختلف قول أصحابنا فيها على ستة أقوال :
منهم من قال : تترك الصلاة والصّوم في الشهر الأوّل أقل أيّام الحيض ، وفي الشهر الثاني أكثر أيّام الحيض ، وتصوم وتصلّي باقي أيّام الشهرين .
ومنهم : من يعكس هذا .
ومنهم : من يقول بترك الصلاة والصوم في كلّّ شهر سبعة أيّام في أوائل كلّّ شهر ، وتصلّي وتصوم باقي أيّام الشهرين .
ومنهم من يقول : ستة أيّام فحسب .
ومنهم من يقول : تترك الصلاة والصوم في كلّّ شهر فحسب ، وتصلّي وتصوم باقي الأيّام .

235