( 9 ) باب أحكام السهو والشك في الصلاة الشك والسهولا حكم لهما مع غلبة الظن لأن غلبة الظن تقوم مقام العلم في وجوب العمل عليه مع فقدان دليل العلم وإنما يحتاج إلى تفصيل أحكام السهو عند اعتدال الظن وتساويه .
وقال بعض أصحابنا : وإنما الحكم لما يتساوى فيه الظنون أو الشك المحض - بخفض كاف الشك وضاد المحض على المجرور الذي هو لما لا على الظنون لأن الشك ليس هو عددا فيتساوى كالظنون - إن اعترض معترض على هذه العبارة فقال : الظن معلوم وهو تغليب بالقلب لأحد المجوزين ظاهري التجويز ، وحد الشك هو خطور الشئ بالبال من غير ترجيح لنفيه أو ثبوته فقال : الظن إذا تساوى في الشئ لم يترجح فقد صار شكا ، فإن هذا حقيقته على ما مضى من حده ، فيقال له : لا يمتنع أن يختلف اللفظ وإن كان المعنى واحدا كما قالوا وورد في أدعيتنا عن الأئمة ع : إيمانا بك وتصديقا بكتابك ، والإيمان هو التصديق والتصديق هو الإيمان . وكما قال الشاعر : وهند أتى من دونها النأي والبعد ( 1 ) ، والبعد هو النأي .

( 1 ) وصدر البيت . < شعر > ألا حبذا هند وأرض بها هند * وهند أتى من دونها النأي والبعد < / شعر > والشعر للحطيئة كما في ديوانه بشرح السكري : 19 ط التقدم .

363