[4] باب الأذان والإقامة وأحكامهما وعدد فصولهما اختلف قول أصحابنا في الأذان والإقامة ، فقال قوم : إنّ الأذان والإقامة من السنن المؤكدة في جميع الصلوات الخمس ، وليسا بواجبين وإن كانا في صلاة الجماعة ، وفي صلاة الفجر ، وفي المغرب ، وصلاة الجمعة أشد تأكيداً ، وهذا الّذي أختاره وأعتمد عليه .
وذهب قوم من أصحابنا إلى وجوبهما على الرجال في كلّ صلاة جماعة ، في سفر أو حضر ، ويجبان عليهم جماعة وفرادى في سفر أو حضر في الفجر ، والمغرب ، وصلاة الجمعة ، والإقامة دون الأذان تجب عليهم في باقي الصلوات المكتوبات ، وهذا الّذي ذهب إليه السيّد المرتضى رحمه الله في مصباحه ، وبالأول يقول الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله في مبسوطه [1] ومسائل خلافه [2] ، ويذهب في نهايته [3] وجمله وعقوده ( 4 ) إلى أنّهما واجبان على الرجال في صلاة الجماعة .

[1] - المبسوط 1 : 95 .
[2] - الخلاف 1 : 93 .
[3] - النهاية : 64 ، والموجود فيها : ولا يجوز ترك الأذان والإقامة معاً في صلاة الجماعة ، فمن تركهما فلا جماعة له اه‌ ، وهذا لا يختص بالرجال كما حكاه المؤلف عنه فلاحظ . على أنّ في المحكي عن المبسوط نظر أيضاً فانّ فيه : وهما - الأذان والإقامة - واجبتان في صلاة الجماعة اه‌ . بينما حكى المؤلّف عدم الوجوب عنه فراجع .
[4] - الجمل والعقود : 65 .

317