وغير ذلك من الآيات القرآنية [104] ، والروايات المسطورة في صحاح أخبار السنة ، وهي أكثر من أن تحصى .
فكيف يتحقق الاجماع مع مخالفتهم ؟ !
والإمامية أعرف بمذاهب أهل البيت [105] ، كما أن مذهب الشافعي [106] ، أعرف عند الشافعية [107] ، والحنفية [108] أعرف الناس بمذهب أبي حنيفة ( 109 ) ، فإن كل من التزم بمذهب شخص كان أعرف من غيره بمذهب ذلك الشخص .

[104] في المخطوطة المرعشية : رقة 25 ، لوحة أ ، سطر 3 : ( في غير ذلك من الآيات القرآنية ) .
[105] المراد : الإمامية أعرف بالأحكام والسنن ، المروية والمفسرة ، من طرق أهل البيت ، نقلا عن الرسول الكريم ( صلى الله عليه وآله ) ، عن الله عز وجل . عليه فإن استعمال المذاهب هنا ، لا يتعدى هذا المعنى . وإلا ، فإن الاسلام ليس فيه مذاهب متعددة - ولا بأس أن يقال : مدارس - ، وإنما هو دين واحد سماوي لا شخصي ، له عالمه قبال بقية الأديان . وهو شرعة إلاهية متكاملة ، قبال كل القوانين البشرية الأرضية .
[106] محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي ، أبو عبد الله أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة ، وإليه نسبة الشافعية كافة . ولد في غزة بفلسطين سنة 150 ه‌ ، وتوفي في القاهرة ، سنة 204 ه‌ . له تصانيف كثيرة ، أشهرها : كتاب الأم - ط في الفقه ، والرسالة - ط في أصول الفقه ، أعلام الزركلي 6 / 249 - 250 بتصرف واختصار .
[107] نسبة تمثل رواد مدرسة فقهية ، في فروع الدين ، تعتمد الحديث في استنباط الأحكام . مؤسسها محمد بن إدريس ، المعروف بالشافعي ، في أواخر القرن الثاني الهجري ، وبداية القرن الثالث منه ، المنجد في اللغة : ص 283 ، وغيره من المصادر .
[108] نسبة تمثل رواد مدرسة فقهية ، في فروع الدين ، تعتمد الرأي في استنباط الأحكام . مؤسسها أبو حنيفة في مطالع النصف الثاني من القرن الثاني الهجري . ينظر : روضات الجنات : ص 732 ، المنجد في اللغة : ص 168 ، وغيرهما من المصادر . ( 10 ) النعمان بن ثابت ، التيمي بالولاء ، إمام الحنفية . أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة ، قيل : أصله من أبناء فارس . ولد سنة 80 ه‌ ، الأعلام للزركلي : 9 / 4 - 5 بتصرف واختصار .

28