الصفا بقدر قراءة سورة البقرة مترسّلا ، تأسّيا بالنبي صلَّى اللَّه عليه وآله [1] .
وذكر اللَّه تعالى بأن يحمده مائة مرّة ويكبّره ويسبّحه ويهلَّله ويصلَّي على النبي وآله صلَّى اللَّه عليهم مائة مرّة ويكبّر اللَّه سبعا ويهلَّله سبعا ، ويقول ثلاثا : لا إله إلَّا اللَّه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حيّ لا يموت بيده الخير وهو على كلّ شيء قدير ، والدعاء بالمنقول ، وقراءة القدر ، والوقوف على الدرجة الرابعة حيال الكعبة والدعاء ، ثمّ ينحدر عنها كاشفا ظهره يسأل اللَّه العفو ، وليكن وقوفه على الصفا في الشوط الثاني أقلّ من الوقوف في الأوّل .
الثاني : في كيفيّته ، وواجبها عشرة :
أوّلها : النيّة ، ويذكر فيها مميّزاته عن غيره على وجهه تقرّبا إلى اللَّه ، ويستديم حكمها إلى الفراغ .
وثانيها : المقارنة لوقوفه على الصفا في أيّ جزء منها ، والصعود أفضل للرجال [2] خاصّة قاله الفاضل [3] ، والاحتياط الترقّي إلى الدرج ويكفي الرابعة ، فيلصق عقبه بالصفا إذا لم يصعد ، فإذا عاد ألصق أصابعه بموضع العقب أوّلا ، فإذا ذهب ثانيا ألصق عقبه ، وفي المروة يصنع ذلك في الذهاب والعود ، وفي الصحيح [4] عن أبي الحسن عليه السلام في النساء على الإبل يقفن تحت الصفا والمروة بحيث يرين البيت .
وثالثها : البدأة بالصفا والختم بالمروة ، فلو عكس بطل عمدا وسهوا وجهلا .
ورابعها : الذهاب بالطريق المعهود ، فلو اقتحم المسجد الحرام ثمّ خرج من

[1] وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب السعي ح 1 ج 9 ص 517 ذيل الحديث .
[2] في « م » : للرجل .
[3] منتهى المطلب : ج 2 ص 706 .
[4] وسائل الشيعة : ب 17 من أبواب السعي ح 1 ج 9 ص 533 .

410