بعدم الكفّارة فيه .
الترك الخامس : المخيط ، ويجب تركه على الرجال وإن قلَّت الخياطة في ظاهر كلام الأصحاب ، ولا يشترط الإحاطة ، ويظهر من كلام ابن الجنيد [1] اشتراطها حيث قيّد المخيط بالضامّ للبدن ، فعلى الأوّل يحرم التوشّح بالمخيط والتدثّر ، وعلى القولين يجوز لبس الطيلسان ، ويحرم الزرّ والخلال ، ويجوز افتراشه والمنطقة والهميان وللنساء خلافا للنهاية [2] ، إلَّا الغلالة تحت الثياب لتقيها من النجاسة ، والخلاف في الحرير بين الشيخين ، فجوّزه المفيد [3] لرواية يعقوب بن شعيب [4] ، ومنعه الشيخ [5] لرواية العيص [6] وداود بن الحصين [7] ، وهي أشهر ، والخنثى تجتنب المخيط والحرير . وفدية المخيط شاة ولو اضطرّ ، ولا فدية على الخنثى إلَّا أن تجمع بين المخيط وتغطية الوجه .
< فهرس الموضوعات > درس 100 [ لبس ما يستر ظهر القدم ] < / فهرس الموضوعات > درس 100 [ لبس ما يستر ظهر القدم ] الترك السادس : لبس ما يستر ظهر القدم كالخفّ والشمشك ، فيفدي بشاة لو فعله ، ولو اضطرّ فلا شيء عليه عند الشيخ [8] ، وقيل : يجب ، ويجب شقّه عن ظهر القدم على الأصحّ لرواية محمّد بن مسلم [9] ، وفي الخلاف [10] :

[1] كشف اللثام : ج 1 ص 329 .
[2] النهاية : ص 218 .
[3] المقنعة : ص 396 .
[4] وسائل الشيعة : ب 33 من أبواب الإحرام ح 1 ج 9 ص 41 .
[5] النهاية : ص 217 .
[6] وسائل الشيعة : ب 33 من أبواب الإحرام ح 9 ج 9 ص 43 .
[7] وسائل الشيعة : ب 33 من أبواب الإحرام ح 3 ج 9 ص 42 .
[8] التهذيب : ج 5 ص 384 .
[9] وسائل الشيعة : ب 51 من أبواب تروك الإحرام ح 5 ج 9 ص 135 .
[10] الخلاف : ج 1 ص 391

376