الأوزاعي وأبو حنيفة وزفر ، وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز [1] ، وهو اختيار المزني [2] .
وذهب أحمد إلى أن وقتها في البلدان والأبنية غيبوبة البياض ، وفي الصحاري والفضاء غيبوبة الحمرة [3] فإن البنيان يستر ، فاحتيط بتأخير الصلاة إلى غيبوبة البياض ، ليتحقق معه غيبوبة الحمرة ، وفي الصحراء لا حائل يمنع من ذلك فلم يعتبر ذلك ، لا أنه جعل الوقت مختلفا في الصحاري والبنيان .
دليلنا : إن ما اعتبرناه من ذلك لا خلاف بين الطائفة المحقة أنه من الوقت ، وليس هاهنا إجماع على أن ما قبله وقت فوجب الاحتياط لئلا يصلي قبل دخول الوقت ، وقد تكلمنا على الأخبار المختلفة في هذا المعنى في الكتابين المقدم ذكرهما [4] .
< فهرس الموضوعات > آخر وقت العشاء < / فهرس الموضوعات > مسألة 8 : الأظهر من مذاهب أصحابنا ومن روايتهم أن آخر

[1] عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الخليفة الأموي ، مات سنة 101 بدير سمعان ، خير بني أمية يعرف بأشح بني أمية ، قال الإمام محمد بن علي بن الحسين في حقه : " لكل قوم نجيبة ، ونجيبة بني أمية عمر بن عبد العزيز " وظاهر ذلك لأنه رفع السب عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام . ولذا يقول الشريف الرضي في قصيدته العصماء . يا بن عبد العزيز لو بكت العين * فتى من أمية لبكيتك أنت نزهتنا عن السب والشتم * فلو أمكن الجزاء جزيتك تنقيح المقال 2 : 345 ، وتاريخ الطبري 5 : 306 ، وتهذيب التهذيب 7 : 475 .
[2] المجموع 3 : 43 ، ومغني المحتاج 1 : 123 ، والأصل 1 : 145 ، وأحكام القرآن للجصاص 2 : 274 ، والهداية 1 : 39 ، وشرح فتح القدير 1 : 155 ، ونيل الأوطار 1 : 411 ، واللباب في شرح الكتاب 1 : 60 .
[3] مسائل أحمد بن حنبل : 27 ، والبحر الزخار 2 : 157 ، ونيل الأوطار 1 : 411 .
[4] التهذيب 2 : 27 - 35 ، والاستبصار 1 : 262 باب 149 وقت المغرب والعشاء الآخرة .

264