غابت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين [1] ، ولا خلاف بين الفقهاء إن أول وقت العشاء الآخرة غيبوبة الشفق ، وإنما اختلفوا في ماهية الشفق ، فذهب الشافعي إلى أنه الحمرة [2] ، فإذا غابت بأجمعها فقد دخل وقت العشاء الآخرة ، وروي ذلك عن عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر [3] وعبد الله بن مسعود ، و أبي هريرة ، وعبادة بن الصامت [4] ، وشداد بن أوس [5] ، وبه قال مالك والثوري ومحمد [6] .
وقال قوم : الشفق هو البياض لا تجوز الصلاة إلا بعد غيبوبته ذهب إليه

.
[1] قال السيد المرتضى في جمله 61 ما لفظه : ( فإذا غربت الشمس دخل وقت صلاة المغرب . واشتركت الصلاتان في الوقت . . . إلى آخره ) .
[2] المجموع 3 : 42 ، ومغني المحتاج 1 : 122 - 123 ، وسنن البيهقي 1 : 373 ، وأحكام القرآن للجصاص 2 : 274 والهداية 1 : 39 ، والمنهج القويم 1 : 108 ، وشرح فتح القدير 1 : 155 ، ونيل الأوطار 1 : 411 .
[3] سنن البيهقي 1 : 373 .
[4] عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم . . . بن الخزرج الأنصاري أبو الوليد ، روى عن النبي ( ص ) ، شهد بدرا ، وروى عنه أبناؤه وإسحاق بن يحيى ، ولم يدركه ومن أقرانه أبو أيوب الأنصاري و أنس بن مالك وجابر وغيرهم ، وهو أول من ولي القضاء بفلسطين توفي سنة 34 بالرملة . تهذيب التهذيب 5 : 112 والإصابة 2 : 260 ، والتاريخ الكبير 5 : 92 .
[5] شداد بن أوس بن ثابت الخزرجي ابن أخ الشاعر حسان بن ثابت ، روى عن النبي ( ص ) وعن كعب الأحبار ، وروى عنه ابناه ومحمود بن الربيع . توفي سنة 58 وقيل 64 وقيل غير ذلك . وحكى ابن حجر في التهذيب عن أبي نعيم أنه توفي بفلسطين أيام معاوية وعقبه ببيت المقدس الإصابة 2 : 138 ، وتهذيب التهذيب 4 : 315 ، وصفوة الصفوة 1 : 296 ، والكواكب الدرية 1 : 61 .
[6] الأصل 1 : 145 ، وسنن البيهقي 1 : 373 ، ومقدمات ابن رشد 1 : 106 ، وأحكام القرآن للجصاص 2 : 274 ، والمجموع 3 : 42 ، والنتف : 1 : 53 ، ونيل الأوطار 1 : 411 ، واللباب في شرح الكتاب 1 : 60 .

263