ادعا است . و ممكن است خاندان شيخ در « طوس » اگر هم شيعه بوده اند در حال تقيه بسر مىبرده و بمذهب شافعى تظاهر مىكرده اند تا از گزند سوء نظير آن چه « فردوسى » پس از مرگ بدان مبتلا گرديد و جنازه اش را باتهام « رافضى » بودن بقبرستان مسلمانان راه ندادند مصون بماند . و همين تقيه باعث چنان خطائى گرديده است .
2 - از ورود به بغداد تا هجرت به نجف :
موقعيت علمى و مذهبى و سياسى بغداد آن عصر :
براى معرفى كامل « بغداد » آن روز شايد يك كتاب هم كم باشد در عين حال ضرورت دارد در اينجا دورنمائى از وضع سياسى و علمي آن ترسيم كنيم .
از آغاز تأسيس « بغداد » به دست ابو جعفر منصور دومين خليفه عباسى و انتقال مركز خلافت به آنجا ( 146 ه ) [1] . همانطور كه اين شهر مركز ثقل سياست جهان اسلام گرديد و بر سراسر قلمرو اسلام حكومت مىكرد همچنين بزرگترين پايگاه علم و مجمع دانشمندان در فنون مختلف قرار گرفت ، در طول چند قرن دانشمندان از هر سوى بجانب « بغداد » متوجه و در آنجا متوطن شدند و يا بطور موقت جهت كسب و نشر علم رحل اقامت افكندند :
بزرگترين فقها و ارباب مذاهب اسلام : ابو حنيفه ، شافعى ، احمد حنبل ، داود ظاهرى و نيز بزرگترين محدثان از جمله مؤلفين « صحاح ست » [2] و بزرگترين مورخان مانند محمد بن اسحاق ، واقدى ، ابن سعد كاتب واقدى ، يعقوبى ، مسعودى ، طبرى ، بلاذرى ، ابن قتيبه دينورى ، ابو الفرج اصفهانى تمام يا مقدارى از عمر خود را در اين ديار سر كرده و برخى از آنان تا دم مرگ در آن عاصمه دانش گذرانيده و همانجا دفن شده اند كما اينكه برخى از آنان مثل مسعودى ، بلاذرى

[1] بنا بنقل خطيب بغدادى در تاريخ بغداد ( ج 1 ، ص 66 ) منصور ، در سال 136 ه به خلافت رسيد و در 145 به پىريزى و ساختمان بغداد آغاز كرد و در 146 ساختمانهاى شهر پايان يافت و دستگاه خلافت به آنجا منتقل گرديد ، ديوار خارجى شهر و كليه عمليات ساختمانى در اواسط سال 149 تمام شد در اين مورد اقوال ديگرى با تفاوت اندك نقل گرديده است .
[2] - صحاح ست شش كتاب معتبر حديث اهل سنت و بمنزله كتب اربعة شيعه است و مولفان آن كتب عبارتند از : 1 - ابو عبد ا لله محمد بن اسماعيل بخارى ( 194 - 256 ) صاحب صحيح بخارى 2 - مسلم بن حجاج النيشابورى ، م 261 ، صاحب صحيح مسلم 3 - ابو داود سليمان بن اشعث سجستانى ، متوفى 275 در بصره ، صاحب سنن ابى داود . 4 - ابو عيسى محمد بن عيسى ترمذى م 279 صاحب صحيح ترمذى .

7