استضعافا للرواية . [1] قال : والأفضل السكر . وبعد عوده في الأضحى من أضحيته ، وإخراج الامام المحبسين فيها وفي الجمعة ثم ردهم .
وقيام الخطيب ، والحث على الفطرة وتقديرها وجنسها ووقتها ومستحقها ، وكيفية الإخراج في عيد الفطر ، وذكر الأضحية وما يعتبر فيها في عيد الأضحى والمناسك ، إن كان بمنى .
وقول المؤذن الصلاة ثلاثاً ، والتكبير للرجال والنساء في الفطر عقيب أربع أولها المغرب ليلته ، وفي الأضحى عقيب خمسة عشر للناسك بمنى أولها ظهر النحر ، وعشر لغيره ، وأوجبه المرتضى رحمه الله [2] وابن الجنيد [3] وقال ابن بابويه : يكبّر في الفطر أيضا عقيب ظهري العيد . [4] ولا يستحب عقيب النوافل ، ولا في غير أعقاب الفرائض . فلو فاتت فريضة فقضاها قضى تكبيرها ولو خرج وقته ، واستحبه ابن الجنيد عقيب النوافل وقال : يكبّر الامام على الباب أربع تكبيرات ثم يقول : لا إله إلا الله والله أكبر ، الله أكبر على ما هدانا ولله الحمد ، الله أكبر على ما هدانا ، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام ، الحمد لله على ما أبلانا . يرفع بها صوته ، وكلما مشى نحو عشر خطي وقف وكبر وقال ، ويرفع به يديه إن شاء ويحركها تحريكا يسيرا . [5] قال : ويستحب قضاؤه لمن تركه ، ولو صلى المسبوق أتى به بعد فراغه ولا يكبّر مع امامه . وقال البزنطي : يكبر الناس في الفطر إذا خرجوا الى العيد ويقولون : الله أكبر ثلاثا ولله الحمد ، الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً ، الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أبلانا .

[1] - من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 113 حديث 485 .
[2] - الانتصار : ص 57 .
[3] - انظر المختلف : ص 115 .
[4] - المقنع : ص 46 .
[5] - حكاه العلامة في المختلف : ص 115 .

204