الشعر الكذب أو هجو المؤمن ، ولا شهادة منشده ، ولا شهادة من يلوك [1] القرآن ، ومن لا يأتي بحروفه على الصحة والبيان .
والقسامة يحكم بها إذا لم يكن لأولياء الدم عدلان يشهدان بالقتل ، وتقوم مقام شهادتهما في إثباته ، والقسامة خمسون رجلا من أولياء المقتول يقسم كل واحد منهم يمينا أن المدعى عليه قتل صاحبهم ، فإن نقصوا عن ذلك كررت عليهم الايمان حتى تكمل خمسين يمينا ، وإن لم يكن إلا ولي الدم وحده أقسم خمسين يمينا ، فإن لم يقسم أولياء المقتول ، أقسم خمسون رجلا من أولياء المتهم أنه برئ مما ادعي عليه ، فإن لم يكن له من يقسم حلف هو خمسين يمينا وبرئ .
والقسامة لا تكون إلا مع التهمة بأمارات ظاهرة . والقسامة فيما فيه دية كاملة من الأعضاء ستة نفر ، وفيما نقص من العضو بحسابه . وأدنى ذلك رجل واحد في سدس العضو ، وروي : أن القسامة في قتل الخطأ خمسة وعشرون رجلا . [2] تحمل الشهادة وأداؤها من فروض الكفاية ، وإذا كان في تحملها أو أدائها ضرر غير مستحق له أو لمؤمن لم يجز له ذلك ، ومن سمع شيئا أو شاهد [ ه فهو مخير ] [3] بين تحمله وإقامته وترك ذلك . ولا يجوز لاحد أن يتحمل شهادة إلا بعد العلم بما يفتقر فيها إليه ، ولا يجزيه مشاهدة المشهود عليه ولا تخليته ولا تعريف من لا يحصل العلم بخبره ، ولا يجوز له أدائها إلا بعد الذكر لها ، ولا يعول على وجود خطه ، وإذا شهد على من لا يعرفه فلا يشهد إلا بتعريف عدلين بذلك ، [ ومن علم شيئا ولا يشهد عليه كان مخيرا في إقامتها إذا دعي إليه ] [4]

[1] لاك اللقمة يلوكها لوكا - من باب قال - : مضغها ، ولاك الفرس اللجام : عض عليه . المصباح المنير . وفي س : ملوك القرآن .
[2] لاحظ الوسائل : 19 ، ب 11 من أبواب دعوى القتل ، ح 1 و 2 .
[3] ما بين المعقوفتين غير مقروء في الأصل وهو غير موجود في س أضفناه حسب اقتضاء الكلام .
[4] ما بين المعقوفتين موجود في س .

530