وتجنب وضع اليمنى على الشمال ( 1 ) ، والتأمين آخر الحمد ، والالتفات إلى دبر القبلة . والتأفف بحرفين ( 2 ) ، والقهقهة ، والبكاء من غير خشية ، والفعل الكثير المبطل لها وهو ما يتكرر مما ليس من جنس أفعالها ، وإيقاعها وراء امرأة مصلية أو مع أحد جانبيها ( 3 ) كل هذه يجب على المصلي تجنبها .
وأما سننه :
وهو التوجه عقيب الإقامة بست تكبيرات ، بينهن أدعية مخصوصة ، وبعد تكبيرة الإحرام بآية إبراهيم ( 4 ) وتجويد القراءة وترتيلها ، وقراءة ما ندب إليه بعد الحمد من السور المخصوصة في الأوقات المخصوصة .
والجهر بالبسملة في أولتي ( 5 ) الظهر والعصر من الحمد والسورة التي بعدها ، والتكبير مع كل ركعة ، وقول ما يستحب عند الرفع منه وعند الانتصاب منه ، والتكبير مع كل سجدة ومع الرفع أيضا ، وزيادة التسبيح في الركوع والسجود إلى ثلاث وخمس وسبع ، والدعاء معه ، والخشوع في الصلاة ، والاجتهاد في دفع الوساوس ( 6 ) والاعتماد على الكفين عند النهوض إلى الركعة ، والذكر المأثور ، والطمأنينة بين الركعتين ، والقنوت في كل ثنائية بعد القراءة وقبل الركوع ، وأفضله كلمات الفرج ، ورفع اليدين بالتكبير له ، وتلقي الأرض باليدين عند الهوي للسجود

1 - وبالعكس ، والمراد منه وضع إحدى اليدين على الأخرى المسمى بالتكفير المنهي عنه شرعا . 2 - وهو صوت إذا صوت به الإنسان علم أنه متضجر متكره . قاله ابن الأثير في النهاية 1 / 55 . وفي " ج " : والتانف . 3 - كذا في " أ " ولكن في " ج " و " س " : ومع أحد جانبيها . 4 - وهي : * ( وجهت وجهي للذي ) * الآية . الأنعام / 79 . 5 - في " م " : في أوليي . 6 - في " م " : الوسواس .

92