وأحكام الخلل وغيرها عن اجتهاد أو تقليد صحيح . نعم لا يبعد جواز استيجار تارك الاجتهاد والتقليد إذا كان عارفاً بكيفيّة الاحتياط وكان محتاطاً في عمله .
عدم اعتبار العدالة في الأجير لا تشترط عدالة الأجير ؛ نعم لا بدَّ في صحّة الاستيجار وفي فراغ الذمّة بعمله ، من كونه أميناً بحيث يطمأنّ بإتيانه على الوجه الصحيح ؛ وكذا استيجار غير البالغ من المميّز المراهق بإذن وليّه وفراغ الذمّة بعمله .
عدم جواز استيجار ذوي الأعذار لا يجوز استيجار ذوي الأعذار كالعاجز عن القيام مع وجود غيره ؛ بل لو تجدّد العجز ، ينتظر زمان رفعه ، وإن ضاق الوقت ، انفسخت الإجارة مع عدم الحرج في استيجار المختار على الأحوط ؛ والأحوط رعايته في ما كان الفائت مثل المقضيّ أيضاً . نعم لا تبعد صحّة استيجار ذي الجبيرة ومن كان تكليفه التيمّم ، وإن كان الأحوط خلافه .
الأجير يعمل بوظيفته في الشكّ والسهو لو حصل للأجير سهو أو شك ، يعمل بحكمه على طبق اجتهاده أو تقليده وإن خالف الميّت ؛ كما أنّه يجب عليه أن يأتي بالصلاة على مقتضى تكليفه واعتقاده من تقليده أو اجتهاده إذا استؤجر على الإتيان بالعمل الصحيح . نعم لو عيّن له كيفيّة خاصّة لا يجوز له التعدّي عنها .
عدم لزوم المماثلة في الاستيجار يجوز استيجار كلّ من الرجل والمرأة للآخر ؛ وفي الجهر والإخفات وكيفيّة التستّر وشرائط اللباس ، يراعى حال المباشر النائب لا المنوب عنه ؛ فالرجل يجهر في الجهريّة وإن كان نائباً عن المرأة ؛ والمرأة مخيّرة فيها وإن كانت نائبة عن الرجل .
المحافظة على رعاية الترتيب الأحوط رعاية الترتيب في موارد سهولة تحصيله لقلَّة الاحتمالات وقلَّة الفوائت ، فإذا استؤجرت جماعة للنيابة عن واحد في قضاء صلاته ، يجب -

261