آخر وقت الإمكان ، بل مطلقاً إذا كان موجباً لهتك الميّت ، بل عدم الجواز في هذه الصورة متّجه ، وكذا في ما إذا دفن بلا تكفين . وملاحظة ما هو أشدّ هتكاً من النبش ومن البقاء عرياناً في القبر ، لا تخلو عن وجه ، وكذا في التكفين في الممنوع كالحرير ، أو الدفن بدون الاستقبال .
لو توقّف إثبات حقّ على النبش ومنها : إذا توقّف إثبات حقّ من الحقوق على مشاهدة جسده ، لكن لا بدّ فيه من رعاية الأشدّ من حرمة تضييع الحقّ وحرمة هتك الميّت مع تحقّق موضوعيهما .
المكان الموجب للهتك ومنها : في ما إذا دفن في مكان يوجب هتكه ، كما إذا دفن في بالوعة أو مزبلة ، وكذا إذا دفن في مقبرة الكفّار في وجه لا يخلو من قوّة .
النقل إلى المشاهد ومنها : لنقله إلى المشاهد المشرّفة مع إيصاء الميّت بنقله إليها بعد دفنه أو بنقله إليها قبل دفنه فخولف عصياناً أو جهلًا أو نسياناً فدفن في مكان آخر أو بلا وصيّة منه أصلًا على الأظهر ، مع رعاية عدم لزوم الهتك في زمان النقل .
ومنها : إذا خيف عليه من سبُع أو سيل أو عدوّ ونحو ذلك .
[ مسألتان ] محو آثار القبور يجوز محو آثار القبور التي علم اندراس ميّتها ، سيّما إذا كانت في المقبرة المسبلة للمسلمين مع حاجتهم ، والأحوط ترك المحو الَّذي لا يزاحم دفن المتأخّر ، عدا ما تقدّم من قبور الشهداء والصلحاء والعلماء وأولاد الأئمّة : ممّا جعلت مزاراً .
جواز الدفن في غير المكان الأوّل إذا أُخرج الميّت عن قبره في مكان مباح عصياناً أو بنحو مباح أو خرج بسبب من الأسباب ، لا يجب دفنه ثانياً في ذلك المكان ، بل يجوز أن يُدفن في مكان آخر بإذن الوليّ وصاحب المكان الآخر إلَّا إذا كان لازماً بملزم شرعي .

126