وبقي وضوؤها إلى المغرب والعشاء ، صلَّتهما بذلك الوضوء ولم تحتج إلى تجديده .
يجب بعد الوضوء والغسل المبادرة إلى الصلاة إذا لم ينقطع الدم بعدهما ، أو خافت عوده بعدهما قبل الصلاة أو في أثنائها . نعم إذا توضّأت واغتسلت في أوّل الوقت مثلًا وانقطع الدم حين الشروع في الوضوء والغسل ولو انقطاع فترة وعلمت بعدم عوده إلى آخر الوقت ، جاز لها تأخير الصلاة وإن صلَّت نافلة الليل بغسل صحيح ، تؤخّرها حتّى تتصل بصلاة الصبح .
يجب عليها بعد الوضوء والغسل التحفّظ من خروج الدم مع عدم خوف الضرر بحفظ القطنة والاستثفار ؛ فلو خرج الدم لتقصيرها في الشدّ ، أعادت الصلاة ومقدّماتها على الأحوط ، نعم لو كان خروج الدم لغلبته لا لتقصير منها في التحفّظ فلا بأس .
تبدّل الاستحاضة إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى كما إذا صارت القليلة متوسّطةً أو كثيرةً أو المتوسطة كثيرةً فبالنسبة إلى الصلاة التي صلَّتها مع وظيفة الأدنى ، لا أثر لهذا الانتقال ، فلا تجب إعادتها .
وأمّا بالنسبة إلى الصلوات المتأخّرة فتعمل عمل الأعلى ؛ فإذا تبدّلت القليلة بالمتوسطة أو بالكثيرة بعد صلاة الصبح ، مضت صلاتها وتكون بالنسبة إلى الظهرين والعشائين كما إذا حدثتا بعد الصلاة من دون سبق القلَّة ، فتغتسل غسلًا واحداً للظهرين في الصورة الأُولى وغسلين لهما وللعشاءين في الصورة الثانية ، بخلاف ما إذا تبدّلت إليهما قبل صلاة الصبح ، فإنّه تغتسل لها ؛ بل لو توضّأت قبل التبدّل ، تستأنف الوضوء ، حتّى إذا تبدّلت المتوسطة بالكثيرة بعد الاغتسال لصلاة الصبح ، استأنفت الغسل وتعمل في ذلك اليوم عمل الكثيرة ، كما إذا لم تكن مسبوقةً ؟ ؟ بالتوسّط .
وإن انتقلت من الأعلى إلى الأدنى ، تعمل لصلاة واحدة عمل الأعلى ثمّ عمل الأدنى ؛ فلو تبدّلت الكثيرة إلى القليلة قبل الاغتسال لصلاة الصبح واستمرّت عليها ،

85