( مسألة 18 ) : يتحقّق تعريف سنة : بأن يكون في مدّة سنة متوالية أو غير متوالية مشغولًا بالتعريف بحيث لم يعدّ في العرف متسامحاً متساهلًا في الفحص عن مالكه ، بل عدّوه فاحصاً عنه في هذه المدّة . ولا يتقدّر ذلك بمقدار معيّن ، بل هو أمر عرفي ، وقد نسب إلى المشهور تحديده بأن يعرّف في الأُسبوع الأوّل في كلّ يوم مرّة ، ثمّ في بقيّة الشهر في كلّ أُسبوع مرّة ، وبعد ذلك في كلّ شهر مرّة . والظاهر أنّ المراد بيان أقلّ ما يصدق عليه تعريف سنة عرفاً ومرجعه إلى كفاية بضع وعشرين مرّة بهذه الكيفيّة ، وفيه إشكال من جهة الإشكال في كفاية كلّ شهر مرّة في غير الشهر الأوّل ، والظاهر كفاية كلّ أُسبوع مرّة إلى تمام الحول ، والأحوط أن يكون في الأُسبوع الأوّل كلّ يوم مرّة .
( مسألة 19 ) : محلّ التعريف مجامع الناس ، كالأسواق والمشاهد ومحلّ إقامة الجماعات ومجالس التعازي وكذا المساجد حين اجتماع الناس فيها وإن كره ذلك فيها فينبغي أن يكون على أبوابها حين دخول الناس فيها أو خروجهم عنها .
( مسألة 20 ) : يجب أن يعرّف اللقطة في موضع [1] الالتقاط إن وجدها في محلّ متأهّل من بلد أو قرية ونحوهما ، ولو لم يقدر على البقاء لم يسافر بها ، بل استناب شخصاً أميناً ثقة ليعرّفها ، وإن وجدها في المفاوز والبراري والشوارع وأمثال ذلك عرّفها لمن يجده فيها ، حتّى أنّه لو اجتازت قافلة تبعهم وعرّفها فيهم ، فإن لم يجد المالك فيها أتمّ التعريف في غيرها من البلاد أيّ بلد شاء ممّا احتمل وجود صاحبها فيه ، وينبغي أن يكون في أقرب البلدان إليها فالأقرب مع الإمكان .
( مسألة 21 ) : كيفيّة التعريف أن يقول المنادي : من ضاع له ذهب أو فضّة أو ثوب ؟ وما شاكل ذلك من الألفاظ بلغة يفهمها الأغلب ، ويجوز أن يقول : من ضاع له شئ ، أو مال ؟ بل ربّما قيل : إنّ ذلك أحوط وأولى فإذا ادّعى أحد ضياعه سأله عن خصوصيّاته وصفاته وعلاماته من وعائه وخيطه وصنعته وأُمور يبعد اطَّلاع غير المالك عليه من عدده وزمان ضياعه ومكانه وغير ذلك فإذا توافقت الصفات والخصوصيّات التي ذكره مع الخصوصيّات الموجودة في ذلك المال فقد تمّ التعريف . ولا يضرّ جهله ببعض

[1] مع احتمال وجود صاحبها فيه .

685