اعتراف الأب به فان يرثه هو دون الأب وان وافقه في الاعتراف امّا الأقارب من جهته فالأقوى انّه لا يرثهم ولا يرثونه وان وافقهم ايض في الاعتراف المسئلة الثّالثة لو خلف ابن الملاعنة أخوين أحدهما لأب وامّ والاخر لها فهما سواء وكذا لو كانا أختين أو أخا وأختا وأحدهما للأبوين والاخر لها اللامّ فانّ الجميع سواء كالاخوة والأخوات لها لما عرفت من سقوط نسب الأب بالنّسبة اليه ومنه يعلم الحال فيما لو خلف ابن أخيه لأبيه وامّه وابن أخيه لامّه أو خلف أخا وأختا لأبويه مع جدّ أو جدّة للامّ ولو مات أخ لابن الملاعنة من أبيه وامّه وقد كان له أخ من أبيه لم يحجبه بل يشتركان في ميراثه فيأخذ هو حصّة الأخ من الامّ السّدس والباقي للأخ من الأب المسئلة الرّابعة إذا ماتت امّه ولا وارث لها سواه فميراثها له ولو كان معه أبوان لها أو أحدهما فلهما السّدسان ولأحدهما السّدس والباقي له ان كان ذكرا وان كان أنثى فالنّصف لها والباقي يرد بموجب السّهام أخماسا أو أرباعا في عدم المسئلة الخامسة لو انكر الحمل وتلاعنا فولدت تواما توارثا بالأمومة دون الابوّة فيرث كلّ منهما السّدس من الاخر لو مات قبله وكذا الولدان المتعاقبان باللَّعان [1] المسئلة السّادسة ولد الزّنا من الطَّرفين ميراثه لولده دون أبيه وامّه فضلا عمّن يتقرّب بهما ومع عدم الولد فلمولى العتق ثمّ الضّامن ثمّ الامام عليه السّلام نعم الزّوج والزّوجة على نصيبهما الأدنى مع الولد والأعلى مع عدمه المسئلة السّابعة براءة الأب عند السّلطان من جريرة الولد ومن ميراثه لا تسقط ميراثه منه على الاصحّ < صفحة فارغة > [ المسئلة الثّامنة في الخنثى ] < / صفحة فارغة > المسئلة الثّامنة الأقوى في النّظر ان الخنثى وهو من له فرج الرّجال والنساء ان أمكن تشخيصه علما أو ظنّا بالبول من أحدهما أو بسبقه أو بانقطاعه أخيرا أو بعدّ الأضلاع أو بنات اللحيّة أو الحيض أو غير ذلك من الامارات المنصوصة وغير المنصوصة ولو بالتّرجيح فيما بينها مع فرض تعارضها عمل عليه والَّا كان خنثى [2] مشكلا عمل فيه بالقرعة أو بنصف النّصيبين فان انفرد اخذ المال كلَّه وان تعدّد فعلى القرعة يقسم بينهم بالسويّة ان كانوا ذكورا أو إناثا والَّا فللذكر مثل حظَّ الأنثيين وعلى

[1] يتصوّر باللَّعانين بالنسبة إلى زوجين صح
[2] بل لو لم يقم على التعيين ما هو دليل معتبر شرعا في غير المقام كان خنثى مشكلا صدر الملَّة والدّين دام ظلَّه العالي

220