أو ببعضهنّ أو طلَّق أزيد من واحدة وتزوّج كك حتّى لو طلَّق الأربع وتزوّج أربعا واشتبهن أو فسخ نكاح واحدة بعيب أو غيره أو أزيد وتزوّج غيرها أو لم يتزوّج المسئلة الرّابعة لو زوّج الصّغيرين وليّهما تحقق الإرث وكذا لو زوّجهما الفضوليان ورضيا بذلك بعد البلوغ والرّشد امّا لو رداه أو أحدهما بعدهما أو ماتا أو أحدهما قبل البلوغ فلا ميراث بينهما نعم لو بلغ أحدهما فأجاز ثمّ مات عزل نصيب الاخر من تركة الميّت وتربّص بالحىّ فإن لم يخر ردّ ذلك على الورثة وان أجاز احلف على انّه لم يدعه إلى الإجازة الرّغبة في الميراث ودفع اليه والظاهر تعدية الحكم إلى تزويج الفضولي الكاملين أو الولي أحد الصّغيرين والاخر الفضولي وغيرهما من صور الفضولي بل يقوى عدم اليمين في غير الصورة الأولى وان كان هو الأحوط بل وفيها ايض مع عدم التهمة وان كان هو الأحوط ايض كما انّه يقوى في صورة اليمين عدم دفع النّصيب مع النكول نعم لو منع منها مانع كجنون ونحوه انتظر ما لم يحصل ضرر بذلك على الوارث أو المال فيتّجه ح دفعه إلى الوارث إلى أن يتحقق اليمين ولو كان المجيز المتأخر الزّوج فالأقوى عدم توقّف استحقاق المهر عليه على اليمين نعم ليس للوارث [1] [2] المطالبة به وان وجب عليه دفعه اليه بعد فرض كون رضاه لا للطَّمع في الميراث والظاهر استحقاقه الإرث منه فيدفع ما زاد على نصيبه منه إلى الوارث بل يقوى ان له المقاصّة بباقيه من باقي التركة المسئلة الخامسة الزّوج يرث العين من جميع تركة زوجته وان لم يكن ذا ولد منها من غير فرق بين الأرض والبناء وغيرهما وامّا هي وان كانت ذات ولد منه على الاصحّ فالأقوى [3] حرمانها من مطلق الأرض عينا وقيمة سواء كانت دارا أو بستانا أو غيرهما مشغولة بزرع أو غرس أو خالية ومن خصوص عين الات البناء كالطَّوب والجذوع والخشب والقصب والنقص والشّجر والنخل والبناء وانّما لها من ذلك كلَّه القيمة فتقوم ح الآلات والشّجر والنخل باقية في الأرض إلى أن تفنى مجّانا وتعطى حصّتها من ذلك بل يقوى جبر [4] الوارث على ذلك فلا يجديه بذل [5] العين ح بل الأحوط معاملة ذلك معاملة المعاوضة على معنى عدم جواز تصرّف

[1] محلّ اشكال صدر مدّ ظلَّه العالي
[2] إذا كان مدعيا كون الإجازة للطمع والَّا فله ذلك ظم
[3] الأحوط التصالح والتراضي صدر مدّ ظلَّه
[4] مشكل ظم
[5] لو بذلها بدلا عنها فالأحوط القبول بل لا يخ عن قوة صدر مد ظلَّه

213