الطَّبقة الأولى منها الأبوان والأولاد وفيه مسائل الأولى لا يخفى على من أحاط خبرا بما ذكرناه انّ للأب المنفرد عمّن يرث معه في طبقة وعن الزّوج والزّوجة المال كلَّه قرابة بخلاف الامّ فانّ لها إذا كانت كك الثّلث فرضا والباقي ردّا ولو اجتمع الأبوان فللامّ الثّلث فرضا والباقي للأب مع عدم الاخوة الحاجبين والَّا كان لها السّدس والباقي للأب وان لم يرث الاخوة شيئا ولو انفرد الابن فالمال له قرابة ولو كانوا أكثر من واحد فالمال بينهم بالسّويّة ولو انفردت البنت فلها النّصف فرضا والباقي ردّا أو العصبة بعينها التّراب ولو كان معها أخرى فصاعدا فلهما ولهنّ الثّلثان فرضا والباقي ردّا والعصبة بعينها التّراب ولو اجتمع الأولاد الذكور والإناث كان للذّكر مثل حظَّ الأنثيين ولو اجتمع الأبوان أو أحدهما مع الأولاد فلكلّ واحد من الأبوين السّدس والباقي للأولاد بالسّويّة ان كانوا ذكورا وان كان معهم أنثى أو إناث فللذكر مثل حظَّ الأنثيين ولو كان معهم زوج أو زوجة اخذا نصيبهما الأدنى اى الرّبع أو الثّمن والأبوان السّدسين والباقي للأولاد نعم لو كان مع الأبوين بنت خاصّة فللأبوين السّدسان وللبنت النّصف والباقي يردّ عليهم أخماسا على حسب سهامهم ما لم يكن اخوة حاجبون والَّا كان الردّ على البنت والأب أرباعا على نسبة سهامهما دون الامّ ولو دخل معهم زوج كان له نصيبه الأدنى اى الرّبع وللأبوين السّدسان والباقي للبنت لعدم العول عندنا ولو كان معهم زوجة اخذ كلّ ذي فرض فرضه فتأخذ البنت النّصف والأبوان السّدسين والزّوجة الثّمن والباقي ربع السّدس يردّ على البنت والأبوين أخماسا دون الزّوجة ومع الاخوة الحاجبين للامّ يردّ على البنت والأب أرباعا ولو انفردت أحد الأبوين مع البنت كان المال بينهما أرباعا فرضا وردّا ولو دخل معهما زوج أو زوجة كان الفاضل ردّا على البنت واحد الأبوين دون الزّوج أو الزّوجة ولو كان مع الأبوين بنتان فصاعدا فللأبوين السّدسان وللبنتين فصاعدا الثّلثان بالسّويّة ولو كان معهم زوج أو زوجة كان لكلّ واحد منهما نصيب الأدنى اى الرّبع أو الثّمن وللأبوين السّدسان والباقي للبنتين فصاعدا

200