غرض في تكرار السفر بلا فترة - مثل أن يسافر كل يوم من البلد للتنزه أو لعلاج مرض ، أو لزيارة إمام ، أو نحو ذلك ، مما لا يكون فيه السفر عملا له ، ولا مقدمة لعمله يجب فيه القصر .
< / السؤال = 3989 > < السؤال = 3988 > ( مسألة 917 ) : إذا أقام المكاري في بلده عشرة أيام وجب عليه القصر في السفر الأولى دون الثانية فضلا عن الثالثة ، وكذا إذا أقام في غير بلده عشرة منوية ( أو غير منوية ) ، وأما غير المكاري ففي إلحاقه بالمكاري إشكال ( لا يبعد اللحوق والأحوط الجمع ) والأظهر عدمه التمام .
< / السؤال = 3988 > < السؤال = 3979 > < السؤال = 3980 > السادس : أن لا يكون ممن بيته معه كأهل البوادي من العرب والعجم الذين لا مسكن لهم معين من الأرض ، بل يتبعون العشب والماء أينما كانا ومعهم بيوتهم ، فإن هؤلاء يتمون صلاتهم وتكون بيوتهم بمنزلة الوطن ، نعم إذا سافر أحدهم من بيته - لمقصد آخر كحج أو زيارة أو لشراء ما يحتاج من قوت أو حيوان أو نحو ذلك قصر ، وكذا إذا خرج لاختيار المنزل أو موضع العشب والماء ، أما إذا سافر لهذه الغايات ومعه بيته أتم .
< / السؤال = 3980 > < / السؤال = 3979 > < السؤال = 3992 > < السؤال = 3995 > ( مسألة 918 ) : السائح في الأرض الذي لم يتخذ وطنا منها يتم وكذا إذا كان له وطن وخرج معرضا عنه ولم يتخذ وطنا آخر إذا لم يكن بانيا على اتخاذ الوطن ، وإلا وجب عليه القصر .
< / السؤال = 3995 > < / السؤال = 3992 > < السؤال = 3998 > < السؤال = 3999 > < السؤال = 4007 > < السؤال = 4094 > السابع : أن يصل إلى حد الترخص ، وهو المكان الذي يتوارى فيه المسافر عن أهل البيوت ، وعلامة ذلك أنه لا يرى أهل بلده ، أو المكان الذي يخفى فيه صوت الأذان بحيث لا يسمع ، ويكفي أحدهما مع الجهل بحصول الآخر ، أما مع العلم بعدم الآخر فالأحوط الجمع بين القصر والتمام ، ولا يلحق ( بل يلحق ) محل الإقامة والمكان الذي بقي فيه ثلاثين يوما مترددا بالوطن ،

258