< / السؤال = 3042 > < / السؤال = 3040 > < / السؤال = 3039 > < / السؤال = 3035 > < السؤال = 3058 > < السؤال = 3059 > < السؤال = 3060 > المبحث الثالث منافيات الصلاة وهي أمور الأول : الحدث ، سواء أكان أصغر ، أم أكبر ، فإن مبطل للصلاة أينما وقع في أثنائها عمدا أو سهوا ، نعم إذا وقع قبل السلام سهوا فقد تقدم أن الظاهر صحة صلاته ، ويستثنى من الحكم المذكور المسلوس والمبطون ونحوهما ، والمستحاضة كما تقدم .
< / السؤال = 3060 > < / السؤال = 3059 > < / السؤال = 3058 > < السؤال = 3064 > < السؤال = 3065 > الثاني : الالتفات بكل البدن عن القبلة ولو سهوا ، أو قهرا ، من ريح أو نحوها ، والساهي إن لم يذكره إلا بعد خروج الوقت لم يجب عليه انقضاء ( بل وجب ) ، أما إذا ذكره في الوقت أعاد ، إلا إذا كان لم يبلغ إحدى نقطتي اليمين واليسار فلا إعادة ( بل تجب الإعادة والقضاء وإن لم يبلغ إلى إحدى النقطتين ) - حينئذ - فضلا عن القضاء ، ويلحق بالالتفات بالبدن الالتفات بالوجه خاصة ( الالتفات بالوجه خاصة غير مبطل مطلقا ) مع بقاء البدن على استقباله إذا كان الالتفات فاحشا فيجري فيه ما ذكرناه من البطلان في فرض العمد ، وعدم وجوب القضاء مع السهو إذا كان التذكر خارج الوقت ، ووجوب الإعادة إذا كان التذكر في الوقت وكان انحراف الوجه بلغ نقطتي اليمين واليسار ، وأما إذا كان الالتفات بالوجه يسيرا يصدق معه الاستقبال فلا بطلان ولو كان عمدا ، نعم هو مكروه .
< / السؤال = 3065 > < / السؤال = 3064 > < السؤال = 3115 > < السؤال = 3116 > الثالث : ما كان ماحيا لصورة الصلاة في نظر أهل الشرع ، كالرقص والتصفيق ، والاشتغال بمثل الخياطة والنساجة بالمقدار المعتد به ، ونحو ذلك ، ولا فرق في البطلان به بين صورتي العمد والسهو ، ولا بأس بمثل

196