< / السؤال = 2622 > < السؤال = 2625 > ( مسألة 581 ) : الأظهر جواز ( فيما لو عدل من حاضرة إلى سابقتها ثم ذكر أن عليه فائتة سابقة وأما ترامي العدول في الفوائت فمحل اشكال بل منع ) ترامي العدول ، فإذا كان في فائتة فذكر أن عليه فائتة سابقة ، فعدل إليها فذكر أن عليه فائتة أخرى سابقة عليها ، فعدل إليها أيضا صح .
< / السؤال = 2625 > < السؤال = 2635 > < السؤال = 2636 > < السؤال = 2639 > < السؤال = 2640 > < السؤال = 2642 > < السؤال = 2648 > الفصل الثاني في تكبيرة الاحرام : وتسمى تكبيرة الافتتاح وصورتها : ( الله أكبر ) ولا يجزئ مرادفها بالعربية ، ولا ترجمتها بغير العربية ، وإذا تمت حرم ما لا يجوز فعله من منافيات الصلاة ، وهي ركن تبطل الصلاة بنقصها عمدا وسهوا ، وتبطل بزيادتها عمدا ، فإذا جاء بها ثانية بطلت الصلاة فيحتاج إلى ثالثة ، فإن جاء بالرابعة بطلت أيضا واحتاج إلى خامسة وهكذا تبطل بالشفع ، وتصح بالوتر ، والظاهر عدم بطلان الصلاة بزيادتها سهوا ، ويجب الاتيان بها على النهج العربي - مادة وهيئة - والجاهل يلقنه غيره أو يتعلم ، فإن لم يمكن اجتزأ منها بالممكن ، فإن عجز جاء بمرادفها ( على الأحوط فيه وفيما بعده ) وإن عجز فبترجمتها .
< / السؤال = 2648 > < / السؤال = 2642 > < / السؤال = 2640 > < / السؤال = 2639 > < / السؤال = 2636 > < / السؤال = 2635 > < السؤال = 2641 > < السؤال = 2643 > < السؤال = 2645 > ( مسألة 582 ) : الأحوط - وجوبا - عدم وصلها بما قبلها من الكلام دعاءا كان ، أو غيره ، ولا بما بعدها من بسملة ، أو غيرها ، وأن لا يعب اسم الجلالة بشئ من الصفات الجلالية ، أو الجمالية ، وينبغي تفخيم اللام من لفظ الجلالة ، والراء من أكبر .
< / السؤال = 2645 > < / السؤال = 2643 > < / السؤال = 2641 > < السؤال = 2646 > < السؤال = 2663 > < السؤال = 2664 > ( مسألة 583 ) : يجب فيها القيام التام فإذا تركه - عمدا أو سهوا - بطلت ، من غير فرق بين المأموم الذي أدرك الإمام راكعا وغيره ، بل يجب التربص في الجملة حتى يعلم بوقوع التكبير تاما قائما ، وأما الاستقرار في القيام المقابل للمشي والتمايل من أحد الجانبين إلى الآخر ، أو الاستقرار

167