زيدا ولدا . أو جاهد محمد الكفار .
( مسألة 285 ) : لا بأس بالدعاء إذا كان بنحو المناجاة مع الله تعالى والخطاب له ، مثل : اللهم ارحم زيدا ، دون مثل : رحم الله زيدا ، أو الخطاب لشخص بمثل :
رحمك الله . وعلى هذا فلا يجوز تسميت العاطس .
( مسألة 286 ) : لا بأس بقراءة القرآن في الصلاة .
( مسألة 287 ) : لا يجوز للمصلي السلام على الغير ولا غيره من أقسام التحية . نعم يجب عليه رد السلام ، وإذا لم يرد ومضى في صلاته صحت صلاته وإن أثم . لكن يكره السلام عليه .
( مسألة 288 ) : يجب أن يكون رد السلام في أثناء الصلاة بمثل ما سلم عليه ، فإذا قال المسلم : " السلام عليك " قال المصلي في الجواب : " السلام عليك " وإذا قال : " السلام عليكم " قال : " السلام عليكم " وإذا قال : " السلام " قال : " السلام " . نعم إذا أضاف المسلم أمرا غير السلام فالأحوط وجوبا عدم رده ، فإذا قال المسلم : " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " اقتصر المصلي في الجواب على : " السلام عليكم " .
( مسألة 289 ) : إذا كان السلام بالملحون ففي وجوب الرد في الصلاة وغيرها إشكال ، والأحوط الرد بقصد القرآنية إن لم يشرع الرد . هذا إذا لم يخرج باللحن عن كونه سلاما وإلا لم يجب الرد .
( مسألة 290 ) : إذا كان المسلم صبيا يميز السلام أو امرأة فالظاهر وجوب الرد .
( مسألة 291 ) : الأحوط وجوبا الاسماع في رد السلام في الصلاة وغيرها ، ولا يكفي الاعلام بالرد بمعونة الإشارة ونحوها . نعم يكره في الصلاة رفع

235