مسألة 70 - إذا دخل المكان الغصبي غفلة وفي حال الخروج توضأ بحيث لا ينافي فوريته فالظاهر صحة وضوئه ، وكذا إذا دخل عصيانا ثم تاب وخرج وتوضأ في حال الخروج .
ومنها : النية ، وهي ان يقصد الفعل ويكون الباعث الى القصد المذكور أمر اللَّه تعالى من دون فرق بين ان يكون ذلك بداعي الحب له سبحانه أو رجاء الثواب أو الخوف من العقاب ، ويعتبر فيها الإخلاص فلو ضم إليها الرياء بطل ، ولو ضم إليها غيره من الضمائم الراجحة كالتنظيف من الوسخ أو المباحة كالتبريد فان كانت الضميمة تابعة أو كان كل من الأمر والضميمة صالحا للاستقلال في البعث الى الفعل لم تقدح وفي غير ذلك تقدح ، والأظهر عدم قدح العجب حتى المقارن وان كان موجبا لحبط الثواب .
مسألة 71 - لا يعتبر نية الوجوب ولا الندب ولا غيرهما من الصفات والغايات ، ولو نوى الوجوب في موضع الندب أو العكس فان رجع ذلك إلى تقييد الأمر بطل [81] ، وإلا صح ، وكذا الحال إذا نوى التجديد وهو محدث . أو نوى الرفع وهو متطهر .
مسألة 72 - لا بد من استمرار النية بمعنى صدور تمام الاجزاء عن النية المذكورة .
مسألة 73 - لو اجتمعت أسباب متعددة للوضوء كفى وضوء واحد

[81] بل الظاهر الصحة إذا لم يكن على نحو التشريع وكذلك فيما بعده .

50