الخامس : أن لا يلزم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضرر في النفس ، أو في العرض أو في المال ، على الآمر أو على غيره من المسلمين ، فإذا لزم الضرر عليه أو على غيره من المسلمين لم يجب شيء ، والظاهر أنه لا فرق بين العلم بلزوم الضرر والظن به والاحتمال المعتد به عند العقلاء الموجب لصدق الخوف .
مسألة 5 - لا يختص وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بصنف من الناس دون صنف ، بل يجب عند اجتماع الشرائط المذكورة على العلماء وغيرهم ، والعدول والفساق ، والسلطان والرعية ، والأغنياء والفقراء ، وقد تقدم انه ان قام به واحد سقط الوجوب عن غيره ، وان لم يقم به أحد أثم الجميع واستحقوا العقاب .
< فهرس الموضوعات > مسألة 6 - للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مراتب :
< / فهرس الموضوعات > مسألة 6 - للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مراتب :
الأول : الإنكار بالقلب ، بمعنى إظهار كراهة المنكر أو ترك المعروف إما بإظهار الانزعاج من الفاعل ، أو الاعراض والصد عنه ، أو ترك الكلام معه أو نحو ذلك من فعل أو ترك يدل على كراهة ما وقع منه .
< فهرس الموضوعات > الثاني : [2] الإنكار باللسان والقول < / فهرس الموضوعات > الثاني : ( 2 ) الإنكار باللسان والقول ، بأن يعظه وينصحه ويذكر له ما أعد اللَّه سبحانه للعاصين من العقاب الأليم والعذاب في الجحيم ، أو يذكر له ما أعده اللَّه تعالى للمطيعين من الثواب الجسيم والفوز في جنات النعيم .

[2] الظاهر ان هذا وما قبله في مرتبة واحدة .

489