الحلق وإلا ففيه اشكال ، وشم كل نبت طيب الريح ، وبل الثوب على الجسد ، وجلوس المرأة في الماء ، والحقنة بالجامد ، وقلع الضرس بل مطلق ادماء الفم والسواك بالعود الرطب ، والمضمضة عبثا ، وإنشاد الشعر إلا في مراثي الأئمة ( ع ) ومدائحهم . وفي لخبر : « إذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب وغضوا أبصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا ولا تغتابوا ولا تماروا ولا تكذبوا ولا تباشروا ولا تخالفوا ولا تغضبوا ولا تسابوا ولا تشاتموا ولا تنابزوا ولا تجادلوا ولا تباذوا ولا تظلموا ولا تسافهوا ولا تزاجروا ولا تغفلوا عن ذكر اللَّه تعالى . » الحديث طويل .
تتميم : المفطرات المذكورة انما تفسد الصوم إذا وقعت على وجه العمد ولا فرق بين العالم بالحكم والموضوع ، والعالم بالحكم والجاهل بالموضوع ، اما الجاهل بالحكم إذا وقعت منه وهو يرى انها حلال ففي إفسادها إشكال وإن كان أحوط ، وإن كان ناسيا للصوم فاستعمل المفطر لم يفطر ، وكذا إذا دخل في جوفه قهرا بدون اختياره .
مسألة 24 - إذا أفطر مكرها بطل صومه ، وكذا إذا كان لتقية إذا كانت التقية في ترك الصوم كما إذا أفطر في عيدهم تقية ، اما لو كانت في أداء الصوم كالافطار قبل الغروب والارتماس في نهار الصوم فالظاهر الإجزاء [32] وعدم وجوب القضاء .

[32] الأحوط البناء على عدم الإجزاء .

381